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第61章 弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公1（第2页）

吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。

闻足下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”

萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”

孟明曰：“同见吾主，自有分晓。”

乃与共载而回。

孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。

穆公坐于凤台之上，萧史拜见曰：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥！”

穆公视萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜；乃赐坐于旁，问曰：“闻子善箫，亦善笙乎？”

萧史曰：“臣止能箫，不能笙也。”

穆公曰：“本欲觅吹笙之侣，今箫与笙不同器，非吾女匹也。”

顾孟明使引退。

弄玉遣侍者传语穆公曰：“箫与笙一类也。

客既善箫，何不一试其长？奈何令怀技而去乎？”

穆公以为然，乃命萧史奏之。

萧史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤光照耀人目，诚希世之珍也。

才品一曲，清风习习而来，奏第二曲，彩云四合，奏至第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，百鸟和鸣，经时方散。

穆公大悦。

时弄玉于帘内，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！”

穆公复问萧史曰：“子知笙箫何为而作？始于何时？”

萧史对曰：“笙者，生也；女娲氏所作，义取发生，律应太簇。

箫者，肃也；伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。”

穆公曰：“试详言之。”

萧史对曰：“臣执艺在箫，请但言箫。

昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣。

大者谓之‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸。

总谓之箫管。

其无底者，谓之‘洞箫’。

其后黄帝使伶伦伐竹于昆溪，制为笛横，七孔吹之亦象凤鸣，其形甚简。

后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。

又以长者名箫，短者名管。

今之箫，非古之箫矣。”

穆公曰：“卿吹箫，何以能致珍禽也？”

史又对曰：“箫制虽减，其声不变，作者以象凤鸣，凤乃百鸟之王，故皆闻凤声而翔集也。

昔舜作箫韶之乐，凤凰应声而来仪。

凤且可致，况他鸟乎？”

萧史应对如流，音声洪亮。

穆公愈悦，谓史曰：“寡人有爱女弄玉，颇通音律，不欲归之盲婿，愿以室吾子。”

萧史敛容再拜辞曰：“史本山僻野人，安敢当王侯之贵乎？”

穆公曰：“小女有誓愿在前，欲择善笙者为偶，今吾子之箫，能通天地，格万物，更胜于笙多矣。

况吾女复有梦征，今日正是八月十五中秋之日，此天缘也，卿不能辞。”