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汤冔、叶梧、陈文学等心学弟子,毅然辞官回乡,专门在贵州传播心学思想,并且无视朝廷法令,公然建起全国第一座阳明书院。
就问你野不野,直接跟皇帝和首辅对着干!
可惜,心学初期资料遗散,贵州又山高路远。
黄宗羲在编写《明儒学案》时,把心学其他流派都编进去,唯独遗漏了黔中学派。
而几代之后的心学弟子,也跟黔中学派尿不到一壶,因为贵州心学是王阳明的初期思想。
只能说初期思想,因为学术界公认的王阳明早期思想,是在他离开贵州之后所传播的。
年龄越大,王阳明就越尊重朱熹。
到他晚年,甚至把朱熹晚年的来往书信,断章取义整理出来,说这才是朱熹的真正思想,跟自己的心学思想是一致的。
王阳明自我反省道:“贵州诸生,讲太深奥的东西,他们根本听不明白,今后还是该以浅显易懂为主。
你说得很对,在贵州的当务之急,是让百姓沐浴教化,让更多的人读书识字,知晓基本的道理,为改土归流奠定基础。
我过于急切了,这样反而坏事。
那数百个被我吓跑的读书人,本该都是传播教化的种子。”
王渊拱手道:“先生是明白人。”
“你呀,肯定早就看出我的疏漏,偏偏憋在肚子里不讲出来,”
王阳明摇头直笑,“对待某些人,应该如此圆滑。
但我能接受异见,你就别藏着掖着了。
你是不是,从一开始就不认同我的学说?如果有疑惑,可以直言相告,师生之间教学相长而已。”
好嘛,扯了半天,最后一句话,才是王阳明今天真正想说的。
王渊说:“我认为先生是对的,但肯定哪里又不对。
但以我的学问和见识,暂时还不能找出不对的地方。
所以,我把你的学问,以及朱子的学问,都牢记于心一起揣摩,或许有朝一日能够想清楚。”
“这是可行的办法。”
王阳明并没有生气,他后来的许多弟子,信仰也是五花八门。
有的信朱熹,有的信陆九渊,甚至还有的信佛道学说。
王渊顿时松了一口气,他还以为,王阳明不能容纳异见思想。
王阳明说道:“我给你取个表字如何?”
王渊拱手道:“长者赐,不敢辞。”
“你行事刚直有余,喜欢以力破局,虽有小智慧,缺乏大智慧,”
王阳明说道,“渊,深潭回水也,表字‘若水’是最恰当的。
但我最好的朋友就叫湛若水,咱们避一下,取字‘若虚’如何?大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。”
“若虚”
比“若水”
更大,那是老子用来形容大道的!
由此可见,王阳明对王渊的期望之高。
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