八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

墨子（第24页）

曰：然。

女何为而得富贵而辟贫贱？莫若为贤。

为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人（13）。

若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。

若饥则得食，寒则得衣，乱则得治，此安生生（14）。

今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉（15）？若不知，使治其国家，则其国家之乱可得而知也。

【注释】

本失:应为”

未知”

二字之误.

毋:语气词，无意义.

赏贵之:即“赏之贵之”

意为：使之受赏，使之尊贵。

下文“罪贱之”

句式与此相同，意为：使之受罪，使之贫贱。

惟毋：语气助词，无意义。

灰：当为“反”

字之误，通“贩”

。

常阳：古地名，无考。

师仆：师当为“私”

，古声同而误，私仆，即家奴。

圜（yuān圆）土：商代的牢狱。

圜土之上，即牢狱之中。

审：知道。

女何择否人：你不选择人才，还有什么值得选择的呢？

何度不及：度（duó夺），思考。

及，达到。

这里指达到尚贤的要求。

意思是：你不思考达到尚贤的要求，还思考什么呢？

唏：通“希”

，希求。

武：勇武之人。

知人：智者，有智慧的人。

屏：屏障。

这里用如动词，保护的意思。

劝：与“勉”

意同，努力，尽力。

此安生生：安：与乃同。