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这说的大概就是天之所以为天的道理。
“呜呼,这难道不光明吗?周文王的德性多么盛大纯洁!”
这大概是说周文王之所以被尊谥为“文”
就是国在为他盛大纯洁的品德像天一样运行不止。
第二十七章(修身)
【原文】
大哉圣人之道!
洋洋乎①!
发育万物,峻极于天。
优优大哉②!
礼仪三百,威仪三千③。
待其人而后行④。
故曰,苟不至德,至道不凝焉⑤。
故君子尊德性而道问学⑥,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
温故而新,敦厚以崇礼⑦。
是故居上不骄,为下不倍⑧,国有道,其言足以兴⑨,国无道,其默足以容。
《诗》曰:“既明且暂,以保其身⑩”
其此之谓与!
【注释】
①洋洋:浩浩荡荡,充满的样子。
②优优:充足有余。
③礼仪三百,威仪三千:礼仪,周朝所定的太仪节,又称经礼。
威仪,周朝所定的小仪节,又称曲礼。
三百,三千,概数,不确指,是指条数之多。
④其人:指圣贤之人。
⑤凝:凝聚集中,引申为成功之意。
⑥尊德生而道问学:尊,恭敬奉持之意。
尊德性,朱熹言:“所以存心而极乎道体之大也。”
道(dǎo),由,从。
朱熹言:“所以致知而尽乎道体之细也。”
⑦敦厚以崇礼:敦,加厚。
尊重厚道,崇高礼仪。
⑧倍:悖逆。
⑨其言足以兴:他的话足以振兴国家。
⑩“《诗》曰”
句:见《诗经·大雅·烝民》篇。
既明白时势,又洞察是非,保全身体性命。
【译文】
伟大啊,圣人的道!
浩浩荡荡,化育万物,与天一样崇高。
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