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从他们一个个充满好奇眼神而且忙着东张西望的表情来看,多半是头一回来到台湾,第一次见识到南洋总督府治下的繁荣景象。
通常这种“乡巴佬”
模样是会引来旁人嘲笑的。
但这一次,周围众人在看见他们的服饰之后,一个个脸上却都显出敬畏之情,有些披短衫敞着怀的力把式还不自觉整了整衣衫,收拾一下仪容,深深低下头去,一脸敬畏之色。
为什么会这样呢?原因很简单,从这一船上下来的十几个人身上袍服不是青色就是绿色,其中还有一人是绯红色的官袍,头上还都带着黑色乌纱帽子,这整整一船竟然都是大明的官儿!
虽说明制要四品以上才能穿绯色,青色绿色只是六七品乃至于八九品的低级官员。
不过对于民间底层的老百姓来说,哪怕一个九品巡检也是高高在上的老爷,若是在大明本土,一下子出现这么多官员,他们这时候都应该跪到路边把头低下去不能乱看的。
也就是南洋总督府辖下取消了跪拜之礼,经过这么多年的教育,这里就连街边小商小贩都知道,在镇海侯的辖区拜天拜地拜父母拜老师,其他任何人都可以不行跪拜之礼。
台湾名为大明领土,也是南阳总督府的辖区,大明的官儿,在这里虽然不能说完全没有权力,却也不再像海峡对面那样拥有一言九鼎,断人生死的大权了。
因此这里的老百姓只是在这些人经过时才略略低头显示尊敬,然后该干啥就干啥,这副淡定模样看在那些官员眼中多多少少有点不舒服,毕竟和天津登船之前的习惯了的景象落差比较大。
而且这些官儿也知道镇海侯的地盘上不同大明本土,绝不是他们耍威风的地方,更何况这次过来乃是要在人家手里混饭吃,此时也都收敛一二。
王士性就是那位穿绯袍的官员,在众官员的簇拥下,他第一个走下了舷梯,稳稳地站在码头的红地毯上。
在码头上用红绸和彩纸搭起了一座拱门,上面还悬挂着横幅,书写了欢迎,问候等字样。
王士性见拱门上写着一行斗大的字。
上书:热烈欢迎南洋新任官员莅临台北。
字书写的很漂亮,可书写顺序却是从左至右的横向排列,这让这帮明朝官员一下子还不太习惯,有些人很是花费了一点时间才辨认出这条专为欢迎他们而打出来的横幅。
王士性见拱门下面也站着一位绯袍的官员,不用问这一定是泰州学派的胡时中——刚被朝廷正式任命的台北巡抚。
王士性这次被任命为吕宋巡抚,两个人级别一样,都是四品的朝官。
远远看见此人,想起他出生泰州学派,王士性便忍不住鼻子里轻哼一声,以示不屑。
说实话,这次被朝廷任命为吕宋巡抚,王士性是一百个不乐意,王士性(1547—1598),字恒叔,号太初,宗沐侄,临海城关人,人文地理学家。
少年好学,喜游历。
隆庆三年中举人。
他是万历元年的进士,授朗陵(今河南确山)知县。
历任礼科给事中,万历六年迁吏科给事中,第二年成为吏部侍郎。
前不久因触犯皇帝,被派往外官,被一下子踢到了吕宋,在他看来这和流放差不多。
如何不让他心里愤懑,感到十分的憋屈。
在原时空,王士性可是一个了不得的人物,他和徐霞客并成为明朝的地理学家。
他二十年“宦辙所至”
遍游五岳兼及各地名山大川。
除福建外,其余两京十二省均留下他的足迹。
四十年后,徐霞客在游记中称王士性为“王十岳”
,可见对他的推崇。
他著有《五岳游草》十二卷、《广游志》二卷、《广志绎》五卷及《玉岘集》等。
其中《广志绎》凡山川险易、民风物产之类,巨细兼载,眼光独到,是一部很有价值的人文地理学著作,王士性被誉为中国人文地理学的开山鼻祖。
虽然这个时空大明朝堂改变了不少,但人的命运总是有些惯性的,他依然在万历十年得罪了小皇帝,被赶出了京城,即将出任吕宋巡抚。
也许将来他的《广志绎》描绘的可能是南洋的风土人情和地理地势。
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