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他们向地方官府呈控“十八魁”
,又向拳民扬言,官府要派员逮捕梅花拳拳首赵三多。
加之德国出兵胶州弯,掀起了各国瓜分中国的浪潮。
由于这一历史契机的刺激,再一次掀起了反教会的斗争。
在这种情况下,梅花拳内部有人劝赵三多不要再斗下去,其理由是梅花拳历史上没有犯乱之事。
赵三多为了保全梅花拳不受牵连,将他所率的梅花拳队伍改名“义和拳”
,摆会、亮拳均打义和拳旗号。
其实,早在乾隆三十二年(1767年)左右就出现过“义和拳”
的名称,当时有人呈控,说直隶大名府元城和山东东昌府一带,已有人收徒习拳,名叫义和拳。
据副都统福长安乾隆四十八年十一月十五日所奏:王伦是清水教徒,后学枪棒,便诡称义和拳。
王伦起事后九年,即乾隆四十八年,南宫县魏家庄一个叫魏玉凯的曾呈控说,王伦与魏家庄的李存仁、魏学宗、王三、严龄等都是都是高口村李姓的徒弟。
高口村就在今宁晋与新河交界处,李姓师傅就是李成章。
赵三多在“十八魁”
鼓动下聚集了各地拳众三千多人,于光绪二十三年二月二十二日(1897年3月24日)在梨园屯“亮拳”
三天。
这是义和拳在甲午战争后针对教会势力新攻势的一次尝试性对抗。
“亮拳”
结束后,“十八魁”
和义和拳便于三月二十六日(4月27日)聚众攻打梨园屯,展开了武装反教会的斗争。
据清光绪二十三年六月二十七日(1897年7月26日)《总署收法国公使呈班照会》载:此次武装反教会斗争“将该处教堂居住奉教人19名前往攻打,而该作乱之人当杀毙教民二名……,除二家未抢外,约有200奉教之人理应逃走”
。
东昌知府洪用舟断令将庙基充公,另为洋人觅地建堂。
一方面缉拿凶犯,并赔京钱二千串。
山东主教马天恩却推翻前说,索要更多的赔款。
洪用舟屈于教会势力,于光绪二十四年春、正二月亲带勇队到达梨园屯,将县令何式箴撤任,委曹倜接署。
教会势力又占了上风,再次激起了义和拳民的激烈反抗。
光绪二十四年二月,赵三多率义和拳近万人,蜂拥而至。
义和拳力量的迅速聚集,使外国侵略者感到震惊。
法国公使再次向中国提出,要迅速议结梨园屯教案,并以逮捕“十八魁”
为重要条件之一。
洪用舟为了能逮捕“十八魁”
,曾购觅眼线,四处缉拿。
他到梨园屯一带时,还指使勇目,诱骗阎书芹,使阎书芹在暗处遭枪伤。
并督率勇役拆毁庙宇,将原基交还教民盖教堂。
这时,“十八魁”
和义和拳的斗争已开始有了统一的行动,势力已扩及山东、河南、直隶三省交界的广大地区,非府、州、县等地方官员所能控制。
义和拳正在做揭竿而起的酝酿。
他们首先焚毁了威县崔家陈村教民房屋,1898年4月23日午夜(农历润三月初三或初四),曲周黑刘村梅花拳首**同又率义和拳民以“毁教灭洋”
为目标,进袭了相邻的麦子乌营村,后又北上魏村。
5月14日(农历润三月二十四日),“十八魁”
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