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我当是什么了不起的高人呢,不过又一个读了“孔孟”
千遍有余,却只知一味遵循,不分其中精华与糟粕的酸腐儒生。”
朱子柳原本是想戏弄两人一番,听赵拓这么说,立即起身,怒目而视,“孔、孟夫子乃是大圣大贤,句句话都乃是真经圣言,又有何糟粕之处?!”
那架势,浑似若赵拓不给他说出个一二三来,便要上前和他拼命。
赵拓抬头看他,笑道:“子曰:‘足食。
足兵。
民信之矣。
’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。
’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。
自古皆有死,民无信不立。
’1这段话的意思想必你明白吧?”
朱子柳双眉一竖,以为是赵拓戏弄他,粗声粗气道:“废话!
三岁小儿都知,自然晓得。”
“按《论语》中此段所述,之前孔夫子已说,粮食充足和兵马强壮乃是百姓信服的前提,而他随后却又说,无法兼顾时,只有百姓的诚信不可去,其余皆可抛弃。
前提都抛弃了,又如何保证结果?这岂不是前后自行矛盾?”
待朱子柳一愣,尚未反应过来,赵拓继续道:“若是没有粮食,百姓连生存都成问题,失去武力,国家连存亡都成问题,还谈什么诚不诚信?!
我看,也不过是只考虑礼仪伦理,枉顾实际民情之言。
再者……”
赵拓略不屑一顾道:“孔夫子说‘自古皆有死,民无信不立’,岂不是认为既然是个人就都要死,只要天下百姓有诚信,就是全天下人都饿死也没什么关系了?”
“这……这个……这个是……”
赵拓心中暗笑不已,想他前世可是曾在各大论坛杀个七进七出的人物,什么没见过?现在他也就捡点记忆中轻的言论和他兜兜逻辑,要真论那些愤青的言辞,还不将他气出个心脏病来。
“还有,那《孟子》中记载,桃应问曰:‘舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?’孟子曰:‘执之而已矣。
’‘然则舜不禁与?’曰:‘夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。
’‘然则舜如之何?’曰:‘舜视弃天下犹弃敝也,窃负而逃,遵海滨而处,终身d然,乐而忘天下。
’2此段亦不可信。”
朱子柳听了赵拓先前分析,已是半响说不出话。
再闻他又举此例,心中又是打鼓,隐隐觉得有些不妥。
只是他却无法出言阻止。
“先说,孟亚圣也够狡猾,竟然玩弄了一手‘偷换概念’。
明明是舜以权谋私,徇情枉法的行径,为了为尊者讳,亲亲相隐,竟将话题不知不觉转到舜出走后的描绘上。”
得意的看了眼朱子柳扭曲的面容,赵拓又道:“这位亚圣想出的解决办法也很是绝,竟然不顾天下苍生,为一己之私,抛下家国,遁居海滨,还沾沾自喜。
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