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以价值为核心对称经济学的市场结构论（第2页）

由于产权明确蕴含了产权规范，这就为耸立其上的经济制度、政治制度、法律制度奠定了扎实的基础，使真正的制度经济学得以建立。

所有这些制度不仅仅是保护私有制，而首先是规范产权关系的。

规范的产权关系是因，私有产权是果。

因此，衡量制度好坏的标准不仅仅是是否有效保护私有财产，而是是否使产权关系规范，并在规范的基础上使产权明确。

传统公有制之所以效率低下，不是因为公有制，而是因为产权关系不明确。

这并不等于说，公有制的产权关系只能模糊，而是单一的公有制有可能使产权关系模糊。

在共有制体制下，公有制完全有可能照样做到产权明确。

所以，产权是否明确，不是由是否私有决定，也不是由产权本身决定，而是由整个社会的经济制度、政治制度、法律制度决定。

产权关系离不开其他社会关系；如果没有其他社会关系相配套，不但公有制、而且私有制也有可能产权模糊。

只有把整个社会看成有机整体，才有真正的制度经济学。

萝卜韭菜对称的价值观

人的价值的本质，是奉献，奉献的本质是创造性的劳动。

创造是人的唯一的价值。

创造，既是历史的尺度也是道德的尺度。

对称的价值观，就是萝卜韭菜各有所爱的价值观。

客体的效用同主体的需求之间的对称关系，是经济领域对称关系的核心。

效用与需求之间不对称是相对的，对称是绝对的；不对称向对称转化，促使效用与需求两方面都得到发展。

效用与需求之间之所以对称是绝对的、不对称是相对的，是由于效用与需求本身是相对的。

效用与需求的绝对性寓于相对性之中；因此，效用大小、需求是否满足，因人而异、因时而异、因地而异。

德布勒的所谓“消费偏好”

，实际上就是指的效用和需求的相对性，只不过“偏好”

两个字把这种相对性的普遍性、必然性简单化、偶然化，使其成为不确定性的因素。

实际上，“消费者偏好”

是有规律可循的，这个规律就是对称规律：人们的消费偏好由对称规律支配；隐蕴在“偏好”

背后的，是人的需求的对称结构，及人的需求同效用之间的对称冲动。

根据“偏好”

背后的对称规律，可以根据人们的“偏好”

进行商品的结构组合，进行“套餐”

式的营销活动。

对称的价值观，就是功利主义的价值观。

功利主义的价值观，就是主体价值观、劳动价值观、自由自觉的劳动价值观。

对称的思维方式，源于中国哲学功利主义的价值观。

西方哲学的“意义”

是逻辑上的自洽和主观对客观的符合，中国哲学的“意义”

是对人的有用性。

非功利主义的哲学观造成了西方哲学主客观的对立和不对称，功利主义的价值观造成了中国哲学主客观的统一与对称。

在功利主义的价值观看来，价值的本质是使用价值。

只有实现的价值才有使用价值，只有在使用的价值才是实现的价值。

功利主义的价值观，就是有用才是真理的价值观。