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以价值为核心对称经济学的市场结构论（第12页）

但在工业经济时期，表面现象掩盖了本质。

在知识经济时期，本质以**裸的方式表现出来——价值机制是市场的核心机制。

从本质到现象，从工业经济到知识经济，从不完全竞争到完全竞争，价值机制都是市场的一级机制，价格机制都是市场的二级机制。

从宇宙学的观点看来，主体与客体、人和自然、人和人、人和社会的关系本质上是价值关系。

均衡，首先是主体与客体之间物质、能量、信息的均衡，然后才是供给与需求的均衡。

以前一个均衡为经济学的出发点，价值规律是社会的核心规律，价值机制是市场的核心机制；以价值规律为核心，社会经济化，经济社会化，经济学是再生经济学。

以后一个均衡为出发点，价格规律是市场的核心规律，价格机制是社会的核心机制；以价格机制为核心，经济学成了配置经济学。

新旧经济学的范式差别就源于此。

市场机制本来并不以价格为基础，而是以价值为基础。

以价格为基础只是历史的偶然的、局部的、表面的现象；而以价值为基础，则是历史的必然的、整体的、深层次的本质。

知识经济，为人们透过现象看本质、透过偶然把握必然提供了历史条件。

资本、资产、劳动力的供给与需求均不取决于价格，不取决于供给与需求的曲线，也不取决于供求均衡点或神秘的机制、供求法则，而取决于价值：相对价值与绝对价值，取决于需求的强烈程度和满足需求的可能程度。

价格与需求并不必然成反比，有时价格越高，需求越强：价格机制背后是商品价值机制，价格规律背后是商品价值规律。

以价格规律为核心，追求的是平衡；以价值规律为核心，追求的是发展。

价格机制以产品运营为基础，价值机制以知识运营为前提。

在知识经济时代，即使市场是完全的，供求也不可能平衡，知识产品、创新产品的竞争不可能充分，市场不可能预测、不可能出清，任何建立在价格机制基础上的“模型”

都是无效的。

这里，产品的非竞争性不是市场不充分的表现，而恰恰是市场机制的本质要求。

以价值为市场的核心体制，消费也是生产力，分配也属于市场的范畴；以价格为市场的核心机制，消费与生产、分配与市场是脱节的，市场仅仅成了交易的平台，市场的范围被大大缩小了。

这样的市场是不完整的，不完整的市场不能成为完善的市场。

所谓第三方营销，（即所谓顾客应支付的服务价格由第三方支付）实际上是顾客用其他的使用价值（资源，如眼球）来换取第三方的价格支付。

这说明价值而不是价格是市场的核心体制；价格可以不在，但价值则无处不在。

表面上的转移支付，本质上是使用价值与价格的一种换算关系。

用电视上的广告来占用观众的享受空间与时间，表面上观众没有为电视节目付费，实际上是付费的——付出的是观众不得不看广告的时空价值。

以价值机制为核心机制，就明确了市场化体制改革的方向不是利润最大化，而是社会价值最大化。

对称经济学的经济学原理，最根本的是要建立以价值机制为核心机制的经济学体系。

价值规律，包括人和人的对称关系，物和物的对称关系，人和物的对称关系。

其中人和物的对称关系是基本的对称关系，其他对称关系在此基础上发生与产生作用。

以价值机制为核心机制说明，生产力是社会系统的整体功能，主体和客体是社会系统的基本层次，作为生产力标准的物质文明和精神文明又分别是客体文明和主体文明，社会规律归根结底是建立在主客体关系规律的基础上。

抽象劳动必须还原为具体劳动，价值必须还原为使用价值，才能解释财富的增加、经济社会的发展。

为抽象而抽象，用脱离开具体的抽象、缺乏质的规定性的纯粹量的规定性来证明“剥削”

，虽然可以达到政治目的，但在理论上无助于解释经济现实，在实践中会陷入悖境。

只有建立以价值规律为核心规律的对称经济学体系，才能走出悖境。

所谓人的全面发展的人类化社会，就是在全面分工的基础上人的全面交往，使人的个性的充分发展和人的社会性的充分发展以前者为基础达到有机统一。

人的本质是社会主体。

人分为劳动者和非劳动者，前者是真正的主体，后者是非主体或负主体，是主体的异化。

劳动者的本质是劳动；主体化的劳动者的本质是自由自觉的劳动。

当人类处于生存创业阶段，以不可再生的资源作为生产的主要要素时，商场是战争，人与人之间是狼；当人类以可再生可共享的信息、知识为生产的主要要素，人的追求不是求生存而是求生态、以自身的全面发展、可持续发展为目标时，人与人之间是羊。

羊的社会是和谐的社会，羊的经济是和谐的经济。