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第三百七十六章 山河社稷（第2页）

由人道：“明白了。”

女娲道：“那我们就开始……”

……

一场关于“文明”

的游戏，就这样开始了。

初始的人并不需要二人亲手去捏，女娲直接调用了山河社稷图中的存档，一人十个原始人。

教导的方式也不能用神通——神通被山河社稷图限制，所以只能用最简单的手语……因为这些原始人还不会说话，所以只能连比划带猜！

由人看不到女娲做什么。

他只是教了这些原始人最简单的一样东西……手，可以抓握、投掷、搬运物品……

完毕之后，沧海桑田。

一千年的光阴过去了，曾经的十个人变成了数百个部落，每一个部落都有三十多人。

这些人奔走、狩猎，口中发出啊啊啊的呼和声，配合着比划，已经有了基础的、简单的语言……这一次，由人教会了他们发现现象，然后通过现象制造工具。

第三个一千年……最后一次传授的机会，由人教了他们学会去听、去看、去学自然……

……

“接下来，就让我们看一看……未来。”

女娲兴致勃勃的和由人做在一起，将自己的蛇躯当成了垫子让由人坐，然后将时间拨到了数十万年之后……山河社稷图的演化速度惊人，只是一眨眼便是是万能沧海桑田。

女娲指点的族群分邦建国，由人的族群也同样分邦建国——两个族群似乎不相上下，处于同样的阶段，无论是思想、技术，都保持了一致！

……

五千年后……又两千年后……两个文明依旧未分出胜负。

然后二人就交换了彼此的“指点”

。

女娲的指点明显要比由人的细腻，分成了方方面面，但由人的指点却又更加核心，直指根本。

“不愧是我的孩子……不分胜负！

两种截然不同的文化，但却在发展的过程中保持了势均力敌……”

就是相比较而言，女娲的文明却更容易让人接受一点：细腻的指点，让各种社会关系更加协调，更类似于宇宙中绝大部分的文明形态——因为大多数的文明都是以此为起点的。

但由人培育出来的文明就……怎么说呢，这是一个不存在夫妻关系的集体文明：

孩子是共同的，不知其母也不知其父，成年人不会被家庭、后代所累，生出孩子一断奶，就直接扔给部落了……然后，当部落变成了城邦、变成了国家，一直到现代……依然还是一样的。

他们连婚姻是什么都不知道，生活的随心所欲，但看起来却要比女娲的文明轻松多了。

女娲问了一个很关键的问题：“在没有婚姻强调的责任的前提下，你是如何让他们保持了责任心和进取心的？”

女娲之所以设置婚姻，就是因为发展到了一定的程度之后，男性开始出现了不思进取的状态。

由人：“……这个，我也很疑惑。

我似乎也没教什么了不得的东西啊……”

然后回头一遍、一遍的看自己的三次教导……貌似从头到尾，都没有涉及到这个问题的。

可为什么就没有出现女娲那里出现的问题呢？

……

“再看一遍！”

女娲重放了一遍，很认真的对比二人的教导。

终于，一次次的重复之后，定格在了由人的第一次教导上——这一次教导应该就是关键所在，但女娲却有些抓不住这一个关键的内涵究竟是什么！