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韩愈一（第20页）

{29}仅：几乎。

{30}亳（ｂó薄）：亳州，治所在今安徽省亳县。

《张中丞传后叙》是一篇评论，记述唐代官吏张巡和许远坚守睢阳英勇抗击安史之乱军的佳作，也可以说是为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。

唐朝发生安史之乱后，张巡（709—757）在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），以微薄之力支撑到了最后，城破被俘后，与部将36人同时不屈而义。

乱平以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。

而李翰曾经亲自见到张巡守城的事迹，韩愈感愤于此，就写《张巡传》为其澄清事实。

此文创作于唐元和二年（807），继李翰撰《张巡传》（今佚）之后，全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主，其“截然五段，不用钩连，而神气流注，章法浑成”

。

文中关于南霁云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写细腻生动，传神写意，形象栩栩如生，光采照人。

本文是议论性较强的记叙文，全文议论和叙事并重，是韩愈对“叙”

这种文体的一个创造。

全文的最大特色是议论与叙事并重。

前半部分侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡、许远“守城、捍卫天下”

的事迹；后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云去乞师于贺兰进明的英勇事迹，然后补叙张巡、许远的轶事。

前后两部分虽各有侧重，但又有内在的联系，前者议论是后者补叙的“纲”

，后者是前者的事实佐证，两部分相辅相成，紧扣赞美英雄、斥责小人的主题。

本文多用事实作论据。

如：驳斥传言许远畏死降贼的错误论调时，用了许远让位受权，并在外援不至、人相食且尽的情况下，仍坚持死守的事实；驳斥责备张巡、许远死守的错误议论时，联系当时敌我双方力量悬殊“外援不至”

，张巡、许远死守睢阳以捍卫天下的功绩，论证守城是正确的。

由于都用事实作论证，所以对谬论的批判显得义正辞严，具有不容辩驳的力量。

“驳斥城之陷，自远所分始”

的谬论，运用了类比法。

作者用了两个比喻，即“人之将死，其脏腑必有先受其病者”

，“引绳而绝之，其绝必有处”

，以此论证睢阳城的陷落事在必然。

将许远所守的城池先被攻陷，说成是许远叛变投降，这不过是儿童之见，是完全站不住脚的。

通过驳斥诬蔑许远的错误论调以及补充记叙南霁云的事迹，张巡、许远的其他轶事，赞美他们在安史之乱中抗击叛军的英雄事迹，斥责安史叛军以及那些贪生怕死的将领和诬蔑英雄的小人。

后人评论

黄震在《黄氏日抄》卷上十九中说：“阅‘李翰所为《张巡传》’而作也。

补记载之遗落，暴赤子之英烈。

千载之下，癝癝生气。”

祭田横①墓文

贞元十一年九月，愈如东京②，道出田横墓下，感横义高能得士③，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：事有旷百世而相感者，余不自知其何心，非今世之所稀④，孰为使余欷歔⑤而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰⑥，而不能脱夫子于剑铓⑦？抑所宝之非贤，亦天命之有常？昔阙里⑧之多士，孔圣亦云其遑遑⑨。

苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。

跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。

【注】

①田横：战国时齐王之后，曾自立为齐王。

齐国被秦消灭以后，田氏家族坚持反秦。

秦朝末年，田氏起兵恢复齐国。

秦亡后，群雄逐鹿，刘邦派韩信攻破齐国，田横自立为齐王，率部下五百余人退守海岛。