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或许宁家军的收留,避免了孩子被卖寡母被迫改嫁的可能,避免了孤儿寡母沦为奴籍,可感激不能当一辈子的饭吃,没准有人觉得军户比奴籍还要糟,至少为奴为仆不一定送命。
要是绝了后,怎么对得起祖宗。
“宁老将军救了许多百姓,不是为了把那些人编入军户才救的!
更不是指望他们的孩子长大之后给宁家卖命才救……真是小人之心。”
燕岑差点咬碎了自己的牙,随即又颓然垂首。
宁老将军是不会这么想,可是身为一方统帅,没有太多时间去过问底层士卒百姓,更不能设身处地用这些百姓的眼界思虑事情。
这两年悬川关越发窘迫,从朝廷到地方衙门的拖拉敷衍,天授王的急攻,最危急的时候士卒就在城墙上吃睡,孩童妇孺也要在城墙下帮着送热水饭食,如此缺乏人手,编不编军户,旁人觉得宁老将军说了算吗?
不,是外面的豺狼虎豹说了算。
永宸帝登位,宝相寺来援,悬川关将士以为一切危机都过去了,却不知道有一些日日都能见到的“自己人”
不这么想,还另有盘算。
人皆有私心,不以为怪。
私心的危害不在大小,在于底线。
要旁人付出莫大的代价去满足自己的私心,哪怕仅是一份小小的私心,也会造成可怖的后果。
孟戚微微阖眼,诸多情绪统统堵住心口,几乎透不过气。
燕岑说,那些人下毒之后没有趁乱去开城门,城墙是在军中大乱之时被霹雳堂轰开的。
背叛的人本就是为了私欲,当然不会去送死,怕是根本没想过去开城门,只要在天授王大军攻城之前跑了就行,悬川关前后都有城门,趁乱收一点值钱的物件,到时候混在人堆里从后面一走了之。
不是献城,也不打算留下,当然不怕屠城。
他们老家更是穷困,不比天授王来的益州好到哪里去,谁都知道悬川关一破逆军就可进入中原劫掠,不会留在这附近,自然也没有什么后顾之忧了。
更重要的是,这会儿的悬川关将士以北疆来的宁家军为主,可不是他们的子弟乡亲,下起毒来更不会手软。
倘若悬川关不是要塞而是城池,城中有许多百姓还是阖族诸亲一家老小住着,百姓没被将士视为“自己人”
,齐帝没有打压过宁家军、坐天下的是楚朝而不是只占一半江山的齐朝、天授王跟圣莲坛没那么恶名昭著等等……这些事只要有其中一条,背叛都很难发生。
然而事实不是,回过头看,才能发现诸多巧合凑到了一起,发生得这般突兀惨烈。
火灭了,僧人们捡了遗骨,装入一口小坛子。
其余灰烬骨骸,就一边念诵佛经一边随手撒下断崖,任风吹走。
宝相寺是不供奉舍利子的,也不建金身佛塔。
这坛里不止有元智大师的遗骨,还有他们事后去废墟中寻回的一些师伯师叔同门的骸骨,有多少人出来,就想一个不少地带回去,最后葬在寺庙的山林里。
孟戚看到的遍地尸骸,已经是他们尽力安葬的后果了。
包括燕岑在内,大部分人的余毒还没有彻底排尽,无法干重体力活。
加上元智大师情况垂危,不能轻易挪动,于是这么多天他们都藏在石洞之中。
这处复杂的地下溶洞,有一条直通悬川关内的暗道,也是宁家秘密备下的后手,防止有一日不测,城被攻破,关内残军还能有个躲藏的地方。
石洞里又有活水,只需备油布跟易储藏的食物即可。
要不是永宸帝登基,宁老将军手头宽裕了一些,还找不到多余的肉干粮食放进来。
可供残军吃喝三日的食物,现在只养这么十几个人自然不在话下。
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