八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第1008章 共餐（第3页）

因为如果是朝中大臣的子侄，他们肯定是见过的。

“他便是今上。”

方书琦叹了口气。

沉声公布答案。

这的确令人失望。

长子已经三十过半了，最小的儿子也将近而立，观人望气之术却如此不堪。

想来国朝三百年，宰执之家难出宰执。

难道是因为公心？实在是家中犬子不堪造就。

只能提拔学生，将师徒变为父子。

方家几个儿子听了却是惊愕非常。

原来圣天子出行竟然可以不带侍卫，不备车马！

惊愕之余，他们又都颇为庆幸，从席间气氛来看，父亲果然圣眷正隆，不愧外面相传的“文王遇子牙”

。

“平日让你们好好读书，你们总是不肯。”

方书琦颇有些痛心疾首。

三个儿子颇有些不解。

为何父亲突然说起这话。

自己虽然没能高中进士，但那也是因为时运。

何况如今朝中并不重要进士，反倒更重用新学出身之人。

天下有哪个父亲不希望儿子位极人臣，如两汉门阀之家，世世代代与国同休？

实在是人与人的资质实在相差太大了。

从汉朝以降，便有一门官场学问，纵横捭阖，观人望气，阴谋进退。

这学问是师徒难授，父子不传，纯靠个人悟性。

直到晚清之世，天下动荡，才有人将之泄露出来，所谓“帝王之术”

，再后来才有厚黑学这门学问。

方书琦重视儿子们读《左传》，精《战国》，治《大学》，就是有心将儿子往这方面引领，可惜几个儿子皆是中人之姿，没人能够领悟。

这如何能够不让方书琦失望？

“时事异也！”

方书琦瞬息之间已经收敛起了自己的情绪，道：“尔父非命世之才，二起二落而有今日，实乃圣眷之故。

一旦圣眷不再，或是尔父弃世，尔等如何自立？”

身为宰辅，方书琦很清楚皇帝的治国方针。

如果说秦皇是家天下，那么汉皇便是与外戚豪族共天下。

到了隋唐则有门阀，世上只有孝子而少忠臣。

乃至于两宋，士人参政，故文彦博敢说“与士大夫共治天下”

——其实这话在文彦博之前八十年余年，就有宋初三名臣之一的张咏提过。

与文彦博同时代的范仲淹也多次表示支持，几乎成了公论。

所谓日月重开大宋天，明承元统，也承了宋制，那么明朝皇帝与谁共治天下的呢？