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不要因为生烦恼,哎呀,热得个要死啊,坚持不下去。
你一句话“夏天哪里不热?热吧,出出汗不是挺好吗?”
就没事了。
“是啊,这个鬼地方能呆吗?呆不下去了,干脆走吧”
。
完了,这也是一句话,是不是这样?
安居策修嘛,忍一忍就过去了嘛,很快的安居已过几日了,现在有白,都知道很快的就过去了,是不是?好人好事你要多说,不能隐瞒不说。
谁做好事了,今天谁在那里拜佛,谁修行了等等,你要多说,多弘扬才是。
那么比如说佛门有一些不好的非法事情,我们尽量不去附会。
譬如说等你有名气了,去收女徒弟,你尽量不收或者不收。
这是不如法的。
经典里面有明文规定,这不好,不要去做。
所以我们要宣扬正义。
那种辩经是采取社会的学院的做法。
这个院校的做法,所谓的正方和反方,正方立义,反方去破坏,你一不小心这样就变成谤法,有没有?
所以说我们有些事情不要去附会,自己去做就是了。
佛门当中很多事情,我们都要以身作则去做。
古人云:以身教者从,以言教者讼。
以身教者人家会顺从你;你言教嘴巴讲多了,这就引起争论斗争呐。
这是至理名言。
再来呢,我们要当下承担。
诸位我们要当下承担,不可什么事情都喜欢说不关我的事,那我问你什么事情关你的事?修行不关我的事,学法不关我的事,做事不关我的事,那你吃不吃饭呐?吃饭不关我的事,也有人这样啊。
今天他不吃嘛,所以说我们出家已经献身佛教,住寺院,穿僧服,吃十方,就有这个使命,就有这个责任,要更加积极向上才是。
十方的常住,十方常住,十方僧共护,这样呢,使信徒们增长信心,这就是度化众生呐。
居士们他们也有眼睛,他看僧团如不如法,看你自己做得怎么样?做得怎么样,然后他就会跟着学,跟着去护法。
而不是说你跟他讲多少道理。
我们学法修行不是说有兴趣没兴趣的问题,是应该做,必须这样做的问题。
明白吧?学习我没兴趣,修行我没兴趣,你什么有兴趣?你是必须要学习,你必须要去修行的。
你看他们在家人这么热天,他们会那么勤苦地去干活、赚钱为什么?他们为了养家糊口。
家里嗷嗷待哺的妻子、儿女,所以说他们有那份责任呐,他们也想不干呐,但是他们责任逼着他那样子。
那么我们呢?我们要肩负着如来的家业,肩负着度化众生的责任和使命,所以我们应该要去做。
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