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第50章 俘虏督师护卫（第2页）

李银河摆手道；“银河认为宗教信仰是自由的。

传播真善美是宗教对人类的恩赐，但是，要尊重世俗政权的稳定。

亚洲跟欧洲的国情不太一样，不要操之过急。

欧洲本土现在因为宗教改革引发了战争，这是一场灾难。

大明京师成立了历局，礼部徐光启大人奉诏修治历法，在宣武门天主堂东首善书院，设历局治历，中外传教士探讨学问沟通经验，印刷书籍向大明知识界介绍西方文明，这种方式是一种很好的交流方式。

本官与邓玉函教士相谈甚欢，他决定长眠于易州，真是一位博学的智者。

龙华民教长正在易州探访民情，了解民情是沟通合作的前提。

陆若汉教士随同支援京师的濠镜远征军正在路途中艰辛跋涉，他们都是了不起的传教士。”

南尼·提提精神一振；“龙华民教长是一位真正的精神贵族，举止文雅彬彬有礼，老教长现在好吗？”

“龙教长在易州生活愉快，他正在劝解一位非法门派掌门，任务艰巨。

教长专注于提高精神力，一旦静止立刻入静，非常了不起。”

南尼·提提点点头；“陆若汉教士曾在日本传教，因为日本禁止传教以及教派内部纷争，陆若汉教士离开日本到达濠镜，他离开日本是传教事业的损失啊。

李银河大人，金尼阁教士为了向教廷和耶稣会报告传教士在中国的活动情况，并请求准许用中文举行弥撒和翻译《圣经》等书，以得到教会更有力的支援，奉命由华返欧抵达罗马，金尼阁募集捐款和赠给来华传教士和中国朝廷的大批精美礼品和图书。

这批书籍超过一万金币。

邓玉函教士以医学家和数学家的身份随行，协助金尼阁募书。

二十二位传教士，但仅有八人先后到达中国，其中有邓玉函、汤若望，罗雅谷等。

来华途中，传教士们每日下午有例行的学术活动，每周二、五下午邓玉函作数学讲演。

邓玉函还与汤若望等一起观察天象、风向、海流及磁针指向，确定航船的位置及由船上所见的海岸和岛屿的位置，并将研究结果报告欧洲学术界。

我有幸拜读了部分研究学术成果，被他们的卓越成就深深震撼。

我恳求李大人协助我进入大明帝国，我要去拜访他们。

募集的书籍保存在哪里？我可以去阅览吗？这些书籍不仅能够帮助大明帝国的教士们了解西方，也能够帮助我们学习最新的科研知识。

李大人，我是思考者是数学爱好者。”

李银河盯着眼神热烈的南尼·提提道；“我向你保证，商行将竭尽全力收集这些书籍，易州农院建设了综合图书馆，您在那里将看到已经收藏的部分募集书籍。

很多书籍是原本，我的意思是没有翻译成中文的书籍，您能够翻译这些着作吗？商行正在组织人员进行这项工作，徐安生教授就是工作的组织者。”

“当然可以！”

南尼·提提兴奋道；“翻译是一项传播知识的重要事业，我能够参与这项伟大的事业深感荣幸！”

商栈码头传来炮声，云从岛守卫正在震慑海面船只。

李银河皱眉看着进屋的王翦。

王翦赶紧道；“蓟辽督师衙门的船队到达云从岛码头之外，皮岛陈继盛副将派发战船跟随督师船队。

商军已经派遣船只监视督师船队，两个战车连队封锁了码头，其他连队等候指示。

码头守卫释放火炮，督促督师船队遵守商栈的登陆规矩。

通报船正在接洽。”

“吹号吧！

战斗警戒！”