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第1章 我思故我在（第3页）

你一直要弄清楚你爹的性格，你娘的性格，你几个后娘的性格，尤其要明白你大母的性格。

那么，你知道了父母的很多东西，包括他们的性格、他们的学识、他们的生活习惯，你会推理出他们为人处世的方式。

他们形成了自己为人处世的习惯，你要明白，你改变不了他们。

你了解了你的父母、你的家庭、你所生长的那个族群环境以及自然环境，目的是对自己要有一个清醒的认知。

你的生存环境，族群环境，追溯这些历史，他们是你成长的外缘，我们大多数人就是在外缘中长大，被深深影响。

我们没有办法选择成长的环境，但是我们可以对身处的环境有一个深刻的认知。

你在溯源，就会追溯到灵魂深处，你会自问；你对现在居住这个自然环境满意吗？你今日所处的族群环境是对的吗？你对你的精神状况满意吗？

在整个的人生的过程中，我们大多数时间是处在一种被动反应的状况。

很多很多的人在抱怨，抱怨自己，也会怨父母、怨环境、怨社会、怨天怨地、怨空气。

我们处于一种失望，焦虑和迷惘状态。

实话说，真正溯缘完了，能找出原因的人很少很少，能痛下决心改变的人更少。

这就是换天改命，你找到来处，如果认为现状不错，那就心平气和的生活，继续带着所谓的勇士们去杀人放火混账到死。

如果你觉得过得辛苦，那就出发离开换一种人生，你能够反观自身选择很多人生道路，因为你经历够了，感悟够了。

托托，感悟的尽头是慈悲。”

托托低头道；“我杀了很多人，很多。

我根本不明白慈悲。”

“修行需要学习，比如，你换了绸衫在捕捞海货，你在经营友谊，你在养护小动物，你还要学习数学等等。

学习是非常重要的，你在修心，这是一种功夫，要练，要用，跟普通的知识不一样。

知行合一是渐进，需要积淀。

任何的成功都是一种磨，你被岁月和磨难研磨，想做什么就要看你能经历什么，经历过后还能痴心不改。

我们有空再探讨族群，自然，神灵。

能够想要溯源的人悟性很高，比如你和我。

我是大明道德的反面例子，但是我知道我很出色，我在换天改命，从欢场卖笑的变成学院教授。

我还能变成商贾，还能变成书画名家。

人们希望我去死，我在山林河流中感悟到生机勃勃，我突破了水墨山水的技能境界。

我修行感悟到一定层次就能选择自己的人生道路。

修行之路，需要死去很多次，涅盘重生谈何容易，我并不怨恨过往。

我想怎么活就怎么活，想过哪种生活就过哪种生活。

托托，你需要先去溯源。”

托托虽然不太明白徐安生所说的功夫内涵，但是恭恭敬敬鞠躬。

秦令仪带领几名医者来到海边。

李银河推开托托和阿图，将臂盾交给小白，走向秦令仪。

“海风轻拂，红日高照。

几千里外能够偶遇令仪师妹，银河能说什么，缘，妙不可言！”

秦令仪坐在海边，装作没有听到李银河的招呼。

阿图目瞪口呆看着李银河道；“李大人，你脸皮太厚啦！

秦医师都不理你，你上赶着套什么近乎？族里女子不能违逆男人的，女子居然不理你，你简直是男人之耻。