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第96章 秋天的云（第4页）

石百三感慨万千，奴儿干地域辽阔土地肥沃，海参崴水域鱼获丰富，此地一直人烟稀少，环境基本处于莽荒景象。

卑职认为，海参崴经过商行持续不断地的投入开发，必将成为帝国东北的明珠。

我虽是海参崴总经理，主要精力还是培训青壮，增强海参崴的商军战力。

海参崴商军兵种分为海军和陆军。

海军拥有两千水手，战船二十艘。

其中软帆船一艘，福船五艘，兵源主要是辽东边镇营军，福建水手五百名，帝国内陆商军护卫。

实话说，商军水手来源复杂，除了来自帝国的商军护卫接受了短期文化培训，大部分水手没有开蒙，操帆能力不足，缺乏操船及控制船载火器的知识技能。

水军的优势是士气高昂，补给充足，家眷能够被商行照顾，后顾无忧。

商军决定，抽出水军老兵组成培训教导团队，在训练的同时普及文化知识。

训练团队成员一百名，他们将补充进海参崴海军，充当指挥员和教导员。

海参崴陆军保持营级常备军，包括骑兵车营步兵火控部队。

各乡社青壮保持冬季接受基本军事训练，在遭遇警情时期为营军补充兵力并担负平时的地方治安。

民政方面请杜越掌柜讲解。”

杜越走到众人面前道；“杜越同农院山长是好友，一直探讨教育的本质问题。

华夏目前的显学是儒家的理学。

杜越同孙奇逢学友们认为理学有问题，尝试各种方法改变理学的糟粕，但是效果不好，我们非常迷惘。

自从接触了银河盗写的政经教材，尤其是通过实践检验货值理论的过程中，杜越和农院山长教授们发现，农院可以推行一种新的教学模式。

这种教学模式是培养德才兼备的学子们，理论必须联系实际。

农院在编制德育和学术并重的教材。

德育参考四书五经，加入儒家思孟先贤的民为贵学说，完善德育的伦理文化情操建设。

学术围绕科学体系培养经世务实的科技人才。

德育培养指导学术体系，做人仍然是农院教育的首要目标。

经济基础决定上层建筑，货值一直是儒家避之唯恐不及的领域，杜越以前也认为谈钱是庸俗的低劣的。

其实是杜越的哲思境界有限，中华先贤阐释了宇宙的运行规律，万物混同无时无刻都在变化，没有绝对的好坏，而是存乎之妙在于人心，在于我们对存在事物的掌握尺度。

在帝国传播资本制度困难重重，科举制度僵化，士大夫利欲熏心，普通百姓没有办法接受启蒙教育。

辽东及奴儿干地区不一样，这里寒冷荒凉却没有传播新制度新知识的坚固障碍，所谓有一弊就有一利啊。

农院决定尽可能推进以科技体系为主的学科体系的发展，比如数学，物理，化学等科目。

以毕懋良薛凤祚为代表的学者学子们到达了海参崴，杜越相信，我们有了在帝国东北建设综合研究学院的师资力量。

农院在海参崴及双城子将建设综合学院，包括农业分院，数学分院，薛凤祚天文研究所，物理化学分院。

在云从岛，学院的教授讲师将参加学者学术沙龙。

海参崴学院将关注学术和实践的契合，学院将设立相关的工坊指导农业手工业改造，为农院谋取合适的利润。

海参崴将拥有天文仪器制造中心，机械动力研发中心。

按照易州农院的指示，海参崴学院正在建设玻璃研发机构，造纸等数十个工坊。

居家过日子，农院当然要考虑合理的创收。

杜越提醒教授和师生，科学体系没有国界，但是，科学家有国界。