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大赦,置寿宫神君。
寿宫神君最贵者太一,其佐曰大禁、司命之属,皆从之。
非可得见,闻其言,言与人音等。
时去时来,来则风肃然。
居室帷中。
时昼言,然常以夜。
天子祓,然后入。
因巫为主人,关饮食。
所以言,行下。
又置寿宫、北宫,张羽旗,设供具,以礼神君。
神君所言,上使人受书其言,命之曰“画法”
。
其所语,世俗之所知也,无绝殊者,而天子心独喜。
其事秘,世莫知也。
其後三年,有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。
一元曰“建”
,二元以长星曰“光”
,三元以郊得一角兽曰“狩”
云。
其明年冬,天子郊雍,议曰:“今上帝朕亲郊,而后土无祀,则礼不答也。”
有司与太史公、祠官宽舒议:“天地牲角茧栗。
今陛下亲祠后土,后土宜於泽中圜丘为五坛,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘗,而从祠衣上黄。”
於是天子遂东,始立后土祠汾阴脽丘,如宽舒等议。
上亲望拜,如上帝礼。
礼毕,天子遂至荥阳而还。
过雒阳,下诏曰:“三代邈绝,远矣难存。
其以三十里地封周後为周子南君,以奉其先祀焉。”
是岁,天子始巡郡县,侵寻於泰山矣。
其春,乐成侯上书言栾大。
栾大,胶东宫人,故尝与文成将军同师,已而为胶东王尚方。
而乐成侯姊为康王后,无子。
康王死,他姬子立为王。
而康后有淫行,与王不相中,相危以法。
康后闻文成已死,而欲自媚於上,乃遣栾大因乐成侯求见言方。
天子既诛文成,後悔其蚤死,惜其方不尽,及见栾大,大说。
大为人长美,言多方略,而敢为大言处之不疑。
大言曰:“臣常往来海中,见安期、羡门之属。
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