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楚人选准了主攻方向,施展外交手腕,扩大政治影响,这就是《史记》所说的“熊渠深得江汉间民和”
。
其时,荆山之西是庸国,势不大却可后院放火、因此,楚从荆山南下掠取江汉扬越和鄂地之先,首行伐庸,以解除后顾之忧;取得扬越和鄂地之后,迅速以其三子分封其处,巩固获得的成果。
《史记·楚世家》说:“当周夷王之时(前887-858年),王室微,诸侯或不朝、相伐。
熊渠甚得江汉间民和,乃兴兵伐庸、扬越,至于鄂。
熊渠曰:‘我蛮夷也,不与中国之号谥’。
乃立其长子康为句亶王,中子红为鄂王,少子执疵为越章王;皆在江上楚蛮之地。”
楚熊渠兴兵伐扬粤“至于鄂”
,并立其中子红为鄂王来加以管制。
“至于鄂”
,就是说攻打到了扬越人控制的鄂地。
接着,熊渠立中子红为鄂王,在这里建立了一个统治者是楚人的地方政权,被统治者主要是世代居住在鄂国的扬越人。
扬越(粤),世多谓“百越”
之一。
《吕氏春秋·恃君览》载:“扬汉之南,百越之际,敝凯诸、夫风、余靡之地,缚娄、阳禺、欢兜之国,多无君。”
扬越似即居处于扬水、汉水之南的百越。
其实,扬越不止是百越之一,而是先秦时期百越之别称。
扬越即百越。
熊渠破鄂是在楚庄王三年(前611),随即在鄂国的废墟上封其次子为鄂王。
然而扬越人却没有被消灭或驱逐出鄂境。
这或许与楚人对于被其征服的族众采取羁縻安抚、和睦相处的政策有关。
熊渠未伐庸取杨越之前“甚得江汉间民和”
的“民”
,当是居住在江汉一带的扬越人。
他们支持了楚人,因此在楚人占杨越之地以后,扬越人可以继续在鄂东故地休养生息,并保留原有的组织、习俗、自由之身和人格自尊,怡然操着自己的语言——越语,自在地横楫逐波或从事其它行业。
越人生活的江汉地区温热潮湿,雨量充沛,有纵横交错、星罗棋布的江河湖海,这样的地理环境使得古越人熟谙水性,“善于舟揖”
、“利于水战”
。
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