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居久之,李少君病死。
天子以为化去不死,而使黄锤史宽舒受其方。
求蓬莱安期生莫能得,而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣。
亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。
古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼道。”
於是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。
其後人有上书,言“古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一”
。
天子许之,令太祝领祠之於忌太一坛上,如其方。
後人复有上书,言“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”
。
令祠官领之如其方,而祠於忌太一坛旁。
其後,天子苑有白鹿,以其皮为币,以发瑞应,造白金焉。
其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。
有司曰:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。”
於是以荐五畤,畤加一牛以燎。
锡诸侯白金,风符应合于天也。
於是济北王以为天子且封禅,乃上书献太山及其旁邑,天子以他县偿之。
常山王有罪,迁,天子封其弟於真定,以续先王祀,而以常山为郡,然后五岳皆在天子之。
其明年,齐人少翁以鬼神方见上。
上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方盖夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。
於是乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以客礼礼之。
文成言曰:“上即欲与神通,宫室被服非象神,神物不至。”
乃作画云气车,及各以胜日驾车辟恶鬼。
又作甘泉宫,中为台室,画天、地、太一诸鬼神,而置祭具以致天神。
居岁馀,其方益衰,神不至。
乃为帛书以饭牛,详不知,言曰此牛腹中有奇。
杀视得书,书言甚怪。
天子识其手书,问其人,果是伪书,於是诛文成将军,隐之。
其後则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。
文成死明年,天子病鼎湖甚,巫医无所不致,不愈。
游水发根言上郡有巫,病而鬼神下之。
上召置祠之甘泉。
及病,使人问神君。
神君言曰:“天子无忧病。
病少愈,彊与我会甘泉。”
於是病愈,遂起,幸甘泉,病良已。
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