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是夜有美光,及昼,黄气上属天”
。
太史公、祠官宽舒等曰:“神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立太畤坛以明应。
令太祝领,秋及腊间祠。
三岁天子一郊见。”
其秋,为伐南越,告祷太一。
以牡荆画幡日月北斗登龙,以象太一三星,为太一锋,命曰“灵旗”
。
为兵祷,则太史奉以指所伐国。
而五利将军使不敢入海,之泰山祠。
上使人随验,实毋所见。
五利妄言见其师,其方尽,多不雠。
上乃诛五利。
其冬,公孙卿候神河南,言见仙人迹缑氏城上,有物如雉,往来城上。
天子亲幸缑氏城视迹。
问卿:“得毋效文成、五利乎?”
卿曰:“仙者非有求人主,人主者求之。
其道非少宽假,神不来。
言神事,事如迂诞,积以岁乃可致也。”
於是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸。
其春,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。
上善之,下公卿议,曰:“民间祠尚有鼓舞乐,今郊祀而无乐,岂称乎?”
公卿曰:“古者祠天地皆有乐,而神祇可得而礼。”
或曰:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
於是塞南越,祷祠太一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”
乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。
上曰:“吾闻黄帝不死,今有冢,何也?”
或对曰:“黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。”
既至甘泉,为且用事泰山,先类祠太一。
自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。
封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。
齐人丁公年九十馀,曰:“封禅者,合不死之名也。
秦皇帝不得上封,陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”
上於是乃令诸儒习射牛,草封禅仪。
数年,至且行。
天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神通,欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士,高世比德於九皇,而颇采儒术以文之。
(未完待续)
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