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年始冬十月,色外黑内赤,与德相应。
如公孙臣言,非也。
罢之。
後三岁,黄龙见成纪。
文帝乃召公孙臣,拜为博士,与诸生草改历服色事。
其夏,下诏曰:“异物之神见于成纪,无害於民,岁以有年。
朕祈郊上帝诸神,礼官议,无讳以劳朕。”
有司皆曰“古者天子夏亲郊,祀上帝於郊,故曰郊”
。
於是夏四月,文帝始郊见雍五畤祠,衣皆上赤。
其明年,赵人新垣平以望气见上,言“长安东北有神气,成五采,若人冠纟免焉。
或曰东北神明之舍,西方神明之墓也。
天瑞下,宜立祠上帝,以合符应”
。
於是作渭阳五帝庙,同宇,帝一殿,面各五门,各如其帝色。
祠所用及仪亦如雍五畤。
夏四月,文帝亲拜霸渭之会,以郊见渭阳五帝。
五帝庙南临渭,北穿蒲池沟水,权火举而祠,若光煇然属天焉。
於是贵平上大夫,赐累千金。
而使博士诸生刺六经中作王制,谋议巡狩封禅事。
文帝出长门,若见五人於道北,遂因其直北立五帝坛,祠以五牢具。
其明年,新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。
平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”
已视之,果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”
。
平又言“臣候日再中”
。
居顷之,日却复中。
於是始更以十七年为元年,令天下大酺。
平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”
於是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。
人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。
下平吏治,诛夷新垣平。
自是之後,文帝怠於改正朔服色神明之事,而渭阳、长门五帝使祠官领,以时致礼,不往焉。
明年,匈奴数入边,兴兵守御。
後岁少不登。
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