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卷一 史前时代 第一章 远古三皇（第3页）

因为当时东夷部落的生存条件是较差的，能让这么一个部落发展壮大起来，说明蚩尤是一个非常有能力的人。

同时，蚩尤为物质文明的发展也作出了重要贡献，一是在农业上的发展，合理利用水源，发明谷物种植；二是开始冶炼金属和制造金属兵器，大幅提升了军事实力，这也是九黎氏族能够发展壮大的根本原因。

蚩尤一生当中最大的事件就是与黄帝的那场大战了。

关于这场战役，古籍描述不一，众说纷纭。

上一章已经介绍过《史记》的说法了，在《山海经》和《逸周书》中还有不同的版本，具体我就不列举了，有兴趣可以自己翻翻看。

反正不管怎么说，蚩尤和黄帝之间是发生过战争的，最终蚩尤败北，这场战争也直接影响着华夏文明的走向。

蚩尤本身的身份也一直是个谜，他和炎帝之间有着莫大的关联。

上古时代没有文字直接记录，后世整理起来的基本都是口口相传的故事，有点偏向神话和传说，要说明蚩尤的身份，就先说一下炎帝，再重新理一下上古时代的世系。

之前我是从燧人氏开始写三皇时代的，不过要是真追溯起来，燧人氏之前还有天地人三皇及有巢氏，现在我按顺序列明一下。

天皇氏->地皇氏->人皇氏->有巢氏->燧人氏->伏羲氏->有熊氏->神农氏，天地人三皇为开天辟地以来三位远古部落首领，相传都是直系血亲的关系，有巢氏则是他们的后代，燧人氏的祖先。

伏羲之后是有熊氏，后来的神农氏和轩辕氏都是有熊氏的一个分支。

注意，古籍中写的什么氏什么氏，并不一定是指某个人，更可能是指代一个部落、一个氏族乃至一个政权。

《史记·五帝本纪》记载“轩辕之时，神农氏世衰”

指的就是神农氏政权开始衰败，后来又写“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕”

，其实表明了炎帝与尝百草的神农氏并非同一人。

至于蚩尤，原本和炎帝同属神农氏政权，后因神农氏政权衰落，内部也开始分裂，蚩尤和炎帝就各自发展，成为不同部落，黄帝的部落也是在这个时代发展起来的，大有三足鼎立之势。

之后就发生了两场著名的战役，阪泉之战和涿鹿之战。

有趣的是，根据古代地理名著《水经注》卷十三对涿水的描述，阪泉位于涿鹿城东一里，也就是在涿鹿城的野外。

而涿鹿之战，也发生于涿鹿之野。

之前提到过，阪泉之战，交战双方为黄帝和炎帝，涿鹿之战交战双方为黄帝和蚩尤，交战方不同，战场却相同，是巧合吗？

吕思勉在其著作《先秦史》中给出了大胆的观点，他认为炎帝就是蚩尤，阪泉之战和涿鹿之战实际上是同一场战役，他还引用了《贾谊新书》中的描述“炎帝无道，黄帝伐之涿鹿之野”

，而《大戴礼记》中也仅提到阪泉之战，没有关于蚩尤涿鹿之战的说法。

虽然吕思勉是我最崇敬的历史学家，但是这个观点我觉得他是断章取义了。

我认为蚩尤和炎帝并非同一人，只是之前同属一个部落，甚至是血脉相亲的关系，后来二人各自发展，但最终都被黄帝打败，至于最终为什么是炎黄联盟而没有蚩尤的份，相信中间存在着更多疑点，我就不阴谋论了。

总之蚩尤并非是一位残暴君主，而是非常具有领导能力的人，他发明谷物种植、金属冶炼，对于华夏文明的发展有不可磨灭的贡献。

（六）轩辕大帝

轩辕氏，生卒年不详，即黄帝，又称轩辕大帝，五帝之首，有熊氏后裔。

黄帝的出生也是同个套路，他妈附宝，有一个晚上在外面散步，突然间，有一束光照到了附宝的身上，然后她就怀孕了！

顺便提一提，当时的社会仍然是母系社会，男性的地位还是比较低下的，而从黄帝开始，母系社会开始慢慢向父系社会转换。

黄帝的妻子是嫘祖，她发明了种桑养蚕，而她除了是一位贤妻圣母，同时也是一位善用心计的军事家（平定过西陵境内多次小部落叛乱）。

在神农氏政权的晚期，中原各部族为了抢地盘打来打去，黄帝聪明人啊，开始趁火打劫，趁机偷家，迅速打败了很多部族，其他的很多部族一看黄帝势头很猛，也就纷纷归顺，然后就形成了炎帝、黄帝、蚩尤三足鼎立的局面。

当时黄帝居中原，炎帝在太行山以西，蚩尤则在东方。

后来经过阪泉之战和涿鹿之战，最终的大赢家是黄帝，华夏首领的地位也自此确定，具体战争经过前面写过了，不再描述。

黄帝统一天下后，制定国家的职官制度，推算和制定了历法，开始种植“黍、稷、菽、麦、稻”

五种谷物。

而神农氏就会黍和稷两种，可以看出来黄帝在农业方面的造诣更深。

黄帝在位期间，农业飞快发展，人文慢慢形成，黄帝本人也成为了奠定华夏文明的决定性人物。