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完本感言（第2页）

也许是《佛颂》这种劝人向善的小说写的久了，我心里有一种憋闷的感觉，下本书想写一个真性情，肆无忌惮，随心所欲的主角，腹黑，闷骚，无耻，奸诈，手段狠辣，对于自己的亲人朋友愿意用生命守护，对于敌人，统统践踏打倒！

没有太多的虐主情节，属于那种搞笑，无耻，带着一种小清新味道的小说。

对于这种风格的小说，虎眸是第一次尝试，不过我感觉我可以轻松驾驭，因为鄙人不才，骨子里还是有几分那种闷骚无耻的风格的。

构思详细大纲，积攒底稿，投稿，签约，再加上还要上班，一连串的事情下来，新书呈现在大家面前，估计最起码要两个月的时间吧，青山不改，绿水长流，诸位，期待再次与你们相见！

完本感言

大结局........

在键盘上敲出这三个字，我足足在电脑前愣了十几分钟，心里怅然若失，历经一年多，《佛颂》完结了。

记得写《佛颂》的初衷，是三年前还在写《逆战苍穹》的时候，一次偶然看了一篇《达摩祖师传》的文献资料，里面讲述了达摩一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归，创立禅宗等典故，觉得很受启发，就细致的研究了佛门渊源与真谛。

大概有几个月吧，我对于佛门大乘佛法与小乘佛法，心中有了一些想法，对于一些佛门玄奥，也有了一些自己的见解，于是心中就萌生了写一本小说，将佛门诸多典故，真髓，自己的感悟，全部融入进去，希望更多的人看到，了解佛，于是，就有了后来的《佛颂》。

以真如的本性来成就大圆满，这是如来境界，而每一个生灵，本性都焕发着无穷佛性，奈何孽障太多，被遮掩了，所以，大乘佛法广泛传播，劝人向善，立地成佛等，不过，在我看来，这只是浅显的佛法，真正的佛法，乃是小乘佛法进一步的完善。

小乘佛法乃是释迦牟尼佛于菩提树下顿悟所得，是佛门的源头，讲究割肉喂鹰，以顶为巢，这些都是殒身修行之法，与大乘佛法的五戒一样，在我看来，都是流毒，壁垒，必须完全抛弃，才能够令佛法真正大成，彻底完善。

于是，我在书里令主角领悟杀亦慈悲的道理，之后经历一连串的心灵拷问，与传统的佛门清规戒律碰撞，最终，提出了有情佛法的大佛愿。

愿恒河沙数之有情众生，彼此心心相印，**而自主，没有界限，没有隔阂，组成一个真正大无量，无上净土。

易经讲人人如龙，**自主，可是，却又提出了人道纲常，禁锢了人性最完美的绽放，而佛法真髓同样存在一些瑕疵，在我看来，只有心存真善美，人人**自主，祛除一切枷锁，才能够真正的大无量。

于是，在主角经历情劫，被七公主情丝绕指柔的时候，最终他没有斩断，而是选择了有情佛法。

对于为何佛门弟子不能娶妻生子的说法，几乎所有高僧给出的答案都一样，一旦娶妻生子，便会陷入万丈红尘，各自私心杂念纷至沓来，哪里还有时间与精力来修行佛法？不错，世间万物存在因果，这种做法是为了尽量减少因果纠缠，可是在我看来，这是一种逃避，没有大决心，大勇气，大智慧，如何能够有大成就？因果纠缠，杂乱如麻，那又如何？为何要斩断，于因果之中超脱因果，岂不是更妙？

记得刚刚提出有情佛法之时，在书迷里引起了轩然完本感言

大波，不少人支持，也有一些人反对，看《佛颂》的，不乏一些佛法爱好者，时常有人去谩骂，更有甚者，竟然留言，要我出门小心，国家佛学会的人不会放过我的，说我在诋毁佛，对这些做法，我只能淡淡一笑了，春秋时期，百舸争流，人文精神才能真正绽放最灿烂的光芒，难道不是么？

佛颂写了一年多，不敢说呕心沥血，但是也费了我不少心血，为了写它，我更是研究了金刚经，法华经，般若菠萝蜜心经，等等，一系列的佛门经典，也得到了很大的认可，还记得新书榜高歌猛进，雄踞榜首，之后精品榜，风云榜，潜力大作榜，甚至后来的首页大封推，上架，一系列的榜单，我都很欣慰，这也算是对我的一种认可吧。

很感谢诸位书迷的大力支持，尤其是打赏的书迷，甚是感谢，还有编辑大大的支持，唯有抱拳一拜了。

关于新书，其实在写《佛颂》的时候，心里已经有了决定，也构思了一些情节，现在想想，很激动啊，恨不得立刻写上几章！

也许是《佛颂》这种劝人向善的小说写的久了，我心里有一种憋闷的感觉，下本书想写一个真性情，肆无忌惮，随心所欲的主角，腹黑，闷骚，无耻，奸诈，手段狠辣，对于自己的亲人朋友愿意用生命守护，对于敌人，统统践踏打倒！

没有太多的虐主情节，属于那种搞笑，无耻，带着一种小清新味道的小说。

对于这种风格的小说，虎眸是第一次尝试，不过我感觉我可以轻松驾驭，因为鄙人不才，骨子里还是有几分那种闷骚无耻的风格的。

构思详细大纲，积攒底稿，投稿，签约，再加上还要上班，一连串的事情下来，新书呈现在大家面前，估计最起码要两个月的时间吧，青山不改，绿水长流，诸位，期待再次与你们相见！

完本感言

大结局........

在键盘上敲出这三个字，我足足在电脑前愣了十几分钟，心里怅然若失，历经一年多，《佛颂》完结了。

记得写《佛颂》的初衷，是三年前还在写《逆战苍穹》的时候，一次偶然看了一篇《达摩祖师传》的文献资料，里面讲述了达摩一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归，创立禅宗等典故，觉得很受启发，就细致的研究了佛门渊源与真谛。

大概有几个月吧，我对于佛门大乘佛法与小乘佛法，心中有了一些想法，对于一些佛门玄奥，也有了一些自己的见解，于是心中就萌生了写一本小说，将佛门诸多典故，真髓，自己的感悟，全部融入进去，希望更多的人看到，了解佛，于是，就有了后来的《佛颂》。

以真如的本性来成就大圆满，这是如来境界，而每一个生灵，本性都焕发着无穷佛性，奈何孽障太多，被遮掩了，所以，大乘佛法广泛传播，劝人向善，立地成佛等，不过，在我看来，这只是浅显的佛法，真正的佛法，乃是小乘佛法进一步的完善。

小乘佛法乃是释迦牟尼佛于菩提树下顿悟所得，是佛门的源头，讲究割肉喂鹰，以顶为巢，这些都是殒身修行之法，与大乘佛法的五戒一样，在我看来，都是流毒，壁垒，必须完全抛弃，才能够令佛法真正大成，彻底完善。

于是，我在书里令主角领悟杀亦慈悲的道理，之后经历一连串的心灵拷问，与传统的佛门清规戒律碰撞，最终，提出了有情佛法的大佛愿。

愿恒河沙数之有情众生，彼此心心相印，**而自主，没有界限，没有隔阂，组成一个真正大无量，无上净土。

易经讲人人如龙，**自主，可是，却又提出了人道纲常，禁锢了人性最完美的绽放，而佛法真髓同样存在一些瑕疵，在我看来，只有心存真善美，人人**自主，祛除一切枷锁，才能够真正的大无量。

于是，在主角经历情劫，被七公主情丝绕指柔的时候，最终他没有斩断，而是选择了有情佛法。

对于为何佛门弟子不能娶妻生子的说法，几乎所有高僧给出的答案都一样，一旦娶妻生子，便会陷入万丈红尘，各自私心杂念纷至沓来，哪里还有时间与精力来修行佛法？不错，世间万物存在因果，这种做法是为了尽量减少因果纠缠，可是在我看来，这是一种逃避，没有大决心，大勇气，大智慧，如何能够有大成就？因果纠缠，杂乱如麻，那又如何？为何要斩断，于因果之中超脱因果，岂不是更妙？

记得刚刚提出有情佛法之时，在书迷里引起了轩然完本感言