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这个能力的详细介绍,书籍上并没有,刘弘也无从得知缘故。
再往后就是“洞天境”
,到了这一境界后就不能用“期”
来称呼了。
洞天境修士已经有了通天的本领,可以身行与九天之外,立与苍穹之间,实力更是超出元婴期的好几倍。
而且到了这一境后,修炼的套路会发生改变,修士已经可以无需汲取天地灵气。
所谓“洞天”
就是洞察天机,感悟天道,领悟到这些后提升境界。
而这一境的修士有一半的几率可能会遇到一次小天劫,但也得的遇不到,在什么阶段会遇到这都是未知数。
不过能遇到的,并且能顺利破除的,可以瞬间突破到下一境。
当然如果失败的话,最轻者元气大伤,轻者跌落境界,严重的话可能会灰飞烟灭。
突破洞天期后,会进阶“合体境”
,到了这一境界,元婴彻底与身体结合在一起,故作到“合体”
,使一个修炼多时的修士,可以真正发挥出全部力量,且不会因为一次使用灵力超负荷而感觉元神虚弱。
突破这一境界,会来到“大乘境”
,也称“大成境”
。
到了这一境界后,修者不用在修炼,每隔一个月,修为就会自动提升三层。
三个月后,会直接步入“渡劫境”
。
据说大乘境就是为了让修者能在最后三个月中处理完所有在凡界的事情,好用心渡劫。
因为渡劫之后,修士必须在规定时间内登上仙界,否则天梯消失,修士将会永远失去飞升的机会,被留在凡界,做一介散仙。
到了“渡劫境”
后便会引来天劫,俗升“大天劫”
,“生死劫”
。
只要破了大天劫就可以达到飞升的条件,如果没渡过的话,运气好可以重新准备,回头继续。
但运气不好,可能会被打掉境界,掉多少都看运气了,还有运气不好的,直接被击为劫灰都有可能。
达到了飞升的条件,也就到了方才所说的规定时间。
在这里,修士有两个
选择,一是直接飞升到仙界成为仙人,二是继续留在凡界做散仙。
所谓“散仙”
,就是指这些渡劫成功后,却还不愿意飞升,贪恋凡界。
或是一些因为某些原因,而没能在规定时间内登仙的修士。
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