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第二十七章 定远何须生入关三（第2页）

解耀先双手捧着腮帮子，微笑着看了一眼周老太太，心不在焉的说道：“娘……瞅您！

您来夜校鸟悄儿的，也不告诉俺，整的俺像傻子似的啥都不知道！

……”

拌饺子馅可是个技术活儿，周老太太把肉馅儿剁好了放入盆中，放入点热水，解耀先心中不由得有些遗憾：这热水要是换成高汤就更没治了！

周老太太边用筷子顺时针猛搅肉馅儿，边十分自豪的说道：“儿呀，告诉你干啥？再影响了我儿给工友们讲课！

呵呵……我儿讲的真好！

我儿讲的那是啥来着？哦……是‘定远何需生入关。

’唉呀妈呀……为娘的都没听够！

……”

解耀先的思维一下子被周老太太带回到昨天在“工人夜校”

的课堂上。

解耀先讲了一段《道德真经》之后，顺嘴吟起了唐朝李益的《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。

莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。”

“工人夜校”

内鸦雀无声，索三儿忽然说道：“先生，你才刚说的这段顺口溜听着比老子的《道德经》提气！

呵呵……先生能不能给我们讲一讲你说的这段顺口溜是啥意思呀？……”

解耀先笑了笑说道：“俺说的不是顺口溜，而是一千多年前唐朝的大诗人李益所作的一首七言绝句，也就是一首诗。

七言绝句是咱们汉族传统诗歌的一种体裁，简称‘七绝’，属于近体诗范畴。

这种近体诗全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求……”

解耀先说到这里，索三儿又打断了他的话说道：“我说先生，你讲的这些‘七绝’、‘八绝’的，就是再讲上个十年八年的，我们也听不懂呀！

一千多年前？一千多年前的那个啥‘益’就得是老祖宗了。

先生还是给我们讲一讲那个啥‘益’的老祖宗说的是啥故事吧！

……”

工友们确实不耐听解耀先像老夫子一样讲什么诗词歌赋。

要是讲下去，大家伙非得都睡着了不可。

但是，听人讲故事还是蛮有兴趣的。

于是，工友们附和着索三儿请解耀先讲故事。

解耀先笑了笑说道：“中！

中！