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“若不至于出兵,则秦王定当不会索要好处的。
臣自荐出使咸阳,请大王应允。”
“好!”
屈原跟秦王荡多少有些交情,这或多或少能让秦王荡看在屈原的面子上,不至于剥削楚国太狠……
此时,回到咸阳的秦王荡这才得知了老楚王熊槐已经薨逝的消息。
秦王荡的心里是五味杂陈的。
对于楚怀王,他谈不上多钦佩,也不至于多忌惮。
对于秦王荡而言,楚怀王是一个“绝佳”
的对手,不时的能坑一把,从中牟利。
但是,不管怎么说,楚怀王都是他的岳父,又曾经是楚国的国君,所以秦王荡必须要派人去吊唁的。
终楚怀王的一生,是让人唏嘘不已的。
早期,楚怀王任用昭阳、靳尚、上官大夫、昭睢、庄蹻、唐昧、屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍等人,楚国一度人才济济,国势大盛。
楚怀王和屈原积极变法,恢复了楚悼王、吴起时期的许多法令,调整楚国矛盾重重的各种利益集团的力量对比,抑制楚国的贵族集团,改革触动了权贵阶层的利益,遭到了他们的抵抗,改革失败。
楚怀王又曾被山东六国推为纵约长,又乘越内乱,攻灭越国,设郡江东,但中后期他误信秦说客张仪,毁坏齐、楚联盟,先后败于秦、齐,失去汉中等地。
只是在位时误用佞臣子椒、子兰、靳尚、上官大夫,宠爱夫人郑袖,排斥左徒屈原,致使国事日非。
而楚国开始学习中原礼乐文明,到楚怀王这一代,贵族礼乐文明深入骨髓。
楚国凭借践踏礼乐文明而强大,最后也因背离礼乐文明而被历史抛弃!
他用自己的生命为背叛礼乐文明而殉葬,贪图秦国的割地利益断绝了与齐国的盟约,本身就是对礼乐文明的亵渎与背离。
事实证明,在残酷的战国晚期,任何一点天真和单纯都是无法承受的奢侈。
只有铁一般冷酷坚硬的实用主义之花,才能在这个高冷的季节怒放!
楚国国家富裕,他本人亦愿图强,因此,此阶段是一幕喜剧。
然而,自公元前312年起,楚国在丹阳、蓝田两次大的战役中败北,楚国由盛转衰,怀王的喜剧瞬间成了悲剧。
悲剧的产生和延续,与楚怀王对大势认识不清、用人不当、个人情绪智力不高有关,同时也与楚国本身权力和人才制度的弊端、楚臣们的腐化有关。
楚怀王生前身后的悲喜剧,反映了楚怀王本人的复杂性。
楚怀王执政之初心愿图强,初衷值得肯定;但楚国的由盛转衰,有他个人方面的原因;他又忠于社稷,表现出高度的晚节,必然能赢得了后人的尊敬。
所以说,熊槐死后被谥号为“怀”
,不是没有道理的。
在派人前往郢都吊唁楚怀王的同时,秦王荡又跟樗里疾、弥子夏等一众大臣商议起来。
所议论者,莫不是关于楚军降卒的事情。
楚军的降卒整整有二十五万,数量十分的庞大,所以秦国必须要妥善安置才行。
对此,秦王荡要求将这二十多万的楚军降卒全部打散,充当劳役三年。
他们或前往蜀郡修建都江堰,或在秦国各地修建驰道、直道,以及秦王荡自己的陵墓。
秦国各方面的建设,其实都离不开大量的人力。
而三年过后,这些降卒就能获得土地、宅屋、农具等所需物品,以便于他们能依靠自己的双手在秦国生存下去。
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