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秦王荡七年,即公元前303年。
开春估计是普天之下所有人最忙的时候,秦国包括嬴荡这个秦王在内,没有一个人能闲着。
天子或国君春耕,听来新鲜,但这是古时的一项国家典礼,称作“亲耕”
,以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。
古人对天象的有规律运行感到不可思议,总是觉到有一只“上帝之手”
在操纵着自然和人事活动,大火的运行也不例外。
况且自然界有风雨雷电,人世间有丰歉祸福,为了祈求上天赐予人世以永远的福祉,于是有祭天的仪式。
祭天时要杀牲,贡于柴堆之上,将柴点燃,让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云天,天帝闻到人间烟火和肉的馨香,就会大发慈悲,赐给人世以和平安乐。
这一日,按照礼仪,秦王荡是要在春耕的那一天到郊外祭祀天地,祈求风调雨顺,五谷丰登的。
所以咸阳城的郊外已经人山人海,挤的水泄不通,各地的商贾、游侠、贩夫走卒还有本地的民众都聚集在这里,观看这一年一度的春耕祭天仪式。
好吧,说是一年一度,其实早在春秋之时就已经懈怠了。
春耕自然是有的,但春耕的时候那些懒惰的天子或国君并没有祭天!
高台已经搭建完毕,秦王荡穿着一身国君的冕服,头戴冲天冠,霸气凛然。
他拖着冕服,在两个宫女的搀扶下,步履稳健地踏上了高台,两个宫女下去,由他一个人上了高台。
秦王荡拿起了桌案上的祭天文书,神色肃穆,跪在蒲团上,面对着桌案上摆好的鼎炉,上面已经插上了三炷香,秦王荡打开文书,开始以抑扬顿挫的声音,念着祭天文书里的内容。
“臣秦王嬴荡,九叩东皇太一高穹玄苍上帝阁下,维我大秦,气运悠远,咸集众生,敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰:呜呼!”
“惟天惠民,奉天辟壤,天有显道,厥类惟彰。
伏维上帝,锡福祥于三界,居高听卑,作真宰于十方。”
“愿昭阴阳不测之神明,以示彰表无私之满腔。
宏施法力,大发吉祥,有求必应,无灵不张。”
“风调雨顺,并无灾殃,五谷丰登,六畜兴旺。
凡属世间有情之物,普使终成眷属,所有太平盛世之人,概令咸臻寿疆!”
“恩洋上苍,庆高明之悠久,德溢人间,作盛世升平之瑞祥。
谨择今日,瞻天仰圣,四海永靖,乐奔小康。”
“伏望上天遣神,肃仙府之威仪,免人间之劫数。
不独我秦国蒙不朽之恩,下民亦荷无疆之福矣!
伏惟尚飨!”
念罢,秦王荡一连叩首九个,一脸的虔诚。
他随即缓步下了高台,在一个农民的帮助下,握着耒耜,开始在有些湿润的土地上开出一条裂缝。
这是做做样子的,毕竟上古的君王都干过这种事情,据说尧舜都耕作的,和一般的农民没什么两样。
随后,又杀了两头牛羊,上了六个猪肘子送上祭台,秦王荡又诚心祷告上苍。
按照规矩,正式亲耕之日,一清早儿,国君就得着礼服,乘舆前往城南的先农坛。
在行过祭享先农等礼仪后,秦王荡来到观耕台前的籍田里,面南站立,张若跪进耒,弥子夏跪进鞭,秦王荡右手秉耒,左手执鞭,前面耄老二人牵牛,旁有农夫二人扶犁。
后面咸阳令丞拜着青箱,咸阳令负责播种,在六位堂官导引护驾下,在一片鼓乐赞歌声中,往返三个来回,秦王荡便完成了“三推三返”
的亲耕礼。
天子或国君亲耕,不过是个礼仪,但秦王荡当真是成了农民耕田了!
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