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第四十九章 三花聚顶（第3页）

《心念决》不断的运转，脑海庭院中的魂珠再次被抽出灵魂之力，这一次却不是一道一道的出现，而是一股一股，数量庞大。

仅仅三四次，魂珠的灵魂之力就快要见底了。

在《心念决》的运转之下，杨煌的精神之花疯狂的旋转，绽放出无比绚丽的光芒，脑海庭院中的所有先天真气也喷涌而出，还有杨煌的全部意识也在这时候任由《心念决》调配。

灵魂是一个人的思想、意识，也可以是这个人的言行，价值观的体现。

每个人的一声都能看到、体会到很多事情，接触形形色色的人，产生交错复杂的体会，这些全部都会成为灵魂的一部分。

而实际上，灵魂只是一种磁场，没有形态，也不可能被看到，只有当一个人将灵魂净化到极致，换句话说就是将磁场的力量不断增加，直到这个磁场再也不是无形无影的，能够凝聚出真实的形态，那么灵魂就算是超脱了普通人的范畴。

杨煌的思想从来都是偏执甚至偏激的，他的价值观、人生观、世界观无比稳固，因为他坚信自己的信念，所以他的灵魂也受到影响，并不如同普通灵魂那般温顺。

灵魂之力融入灵魂，表示着杨煌在各个方面的无形能量都开始提升，比如他的意志力、精神力、念头、意识。

这些驳杂的无形能量最终在他体内汇聚到一个地方，这个地方就是脑海庭院。

毕竟脑海庭院是杨煌修炼的核心所在，也正是因为如此，他要找到灵魂并且净化灵魂到极致，比普通修士要容易很多。

因为不管是精神力还是念头、意识，都是存在于脑域之内的，他的脑域被极致的开发过，并且随着修为的加深还在不断的扩展。

他要感应到这些无形的能量简直轻而易举，所以他将灵魂之力融入其中之后，直接将这些无形的能量朝着有形转化。

一旦灵魂出现形态，就意味着可以具象化出来，那就再也不是无形无影的了。

杨煌将最后一股灵魂之力从魂珠之中抽离，在失去灵魂之力以后，魂珠直接破碎，化作粉末被先天真气分解融化。

这枚魂珠是二阶道器，也不知道当初林翔和那名穿衬衫的进化者是怎么得到的。

一大股灵魂之力出现在杨煌的脑域，这其中是数千人的性命，他们的意识和念头组成的这最纯粹的力量。

一个人，如果可以承受并融合了上万人的意念，那这个人的灵魂就比普通人强了一万倍，这时候的灵魂就有可能凝聚成形，甚至脱离身体都不算什么。

虽然魂珠中大部分都是普通人的灵魂，但是对于目前的杨煌而言完全够用了，融合了这些灵魂之力以后，他的肉身似乎搭建起一条铁链，这铁链是又无形能量增强无数倍以后转化成的有形能量。

这些有形能量可以直接作用到灵魂之上，或者欢聚话说，这些有形能量就是灵魂的一部分。

这些铁链在黑暗的脑域之中不断延伸，经过了脑海庭院，最终到达一处光亮之上，铁链将这团光亮彻底绕住，围了一圈又一圈，但是铁链在每次接触到光亮之后，都会被溶解，但是铁链似乎很长，被溶解之后就会再次衍生过来。

这个过程持续了很久，一直到铁链的末端终于出现，那团光亮似乎也变得更耀眼了，照亮了四周很大范围内的黑暗。

那光亮代表着灵魂的磁场，普通人的磁场根本不可能凝聚成为光亮，哪怕是死后，也只能是一种无形的存在。

杨煌的磁场却已经在发光，并且在彻底融入铁链之后，光亮开始幻化出形体，从头到脚，成为一个透明的，但是却可以用肉眼看见的实体。

当这个实体出现之后，杨煌立刻用先天真气将其包裹，并且直接拽出脑域，出现在脑海庭院中。

金色小人眼睛睁的很大，当先天真气将成为实体的灵魂拽到脑海庭院以后，它大口一张，将这个蕴含杨煌全部灵魂之力的虚幻身影一口吃了下去！

这是《太上归元神一之气》与普通功法不同的一点。

一般情况下，修士需要炼成灵魂之花，要在灵魂凝为实质之后，将其拖出体外，并且将全部意识寄托到灵魂之上，使灵魂可以自由活动。

那样的情况下，灵魂之花就会诞生。

可是杨煌却不同，他要将灵魂拽进脑海庭院，并且让元神吞下，与其融合，以后元神就是灵魂，灵魂就是元神，不分彼此。

这么做，也就意味着以后杨煌的修炼之路将彻底的以元神为基础，极致的强化元神就等于强化自身。

金色小人吞了灵魂之后，居然打了个饱隔，然后拍拍肚子。

在他的面前，一朵漆黑如墨的牡丹花也悄然的绽放了。

这朵牡丹花就如同是在晶莹剔透的肉身之花上面洒了墨水一样。