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欧阳修一（第21页）

及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。

而好奇之土闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

【注】

①菱溪：在安徽滁州东。

②偃然：安然。

③图与经：指地理、地图类图书。

④会昌：唐武宗年号（841—846）。

⑤永阳岭：在今安徽来安县北。

⑥皇道山：在滁州东北十八里。

⑦杨行密：合肥人，字化源，唐昭宗时任淮南节度使，封吴王，占有淮南江东之地。

后自立为吴国，为五代十国之一。

⑧刘金：杨行密的部将。

唐僖宗时与杨行密同在合肥起事，曾为濠、滁二州刺吏。

⑨佚欲：淫佚之欲。

⑩编民：编入户籍的平民。

{11}白塔：指滁州的白塔寺。

这是一篇记事散文，写于庆历六年（1046），当时欧阳修在滁州知府任上。

作者在《菱溪石记》中所倾注的思想感情和表现出的创作意图，与《醉翁亭记》《丰乐亭记》基本协调一致，是不可分割的的三姊妹篇。

本篇借菱溪石的流传经历，借物议理，抒发感慨：“用此可为富贵者之戒。

而好奇之士，闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。”

这里也表明作者写作此文的良苦用心了，即警戒富贵者、好奇者都可对奇物一赏而足，不必占为己有。

开篇交代了奇石的来历和菱溪的历史沿革。

菱溪石原为五代十国时吴王杨行密部下武将刘金宅园奇物。

对大石没有多少刻画，却着重描写了石的来历和菱溪的变革，六块石头本是刘氏苑囿中宝物，如今四块已经早被人取走，下落不明，剩余的两块则散落两处。

这样写目的在于引出后文的议论，表达自己对人事兴衰无常的感慨。

末段笔锋一转，由叙事而转向议论。

议论由怪石生发，先感叹物之神奇，“弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去”

，这是就奇物的一般规律而言的。

接着由一般又转向具体，议论到刘金这位雄勇之土，当年其园囿虽为一时之盛，花木奇石据为己有，但日后又如何呢？他的子孙能长久占有怪石吗？这种发问是振聋发聩的，成为后世富贵者的鉴戒。

此文叙事简单，议论自然，且颇多转折，议论、叙事结合得天衣无缝，是欧阳修记事类散文的传世名篇。

后人评论

唐顺之：“行文委曲幽妙。

零零碎碎作文，欧阳公独长。”

（《宋大家欧阳文忠公文钞》卷四）相州昼锦堂①记

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。

盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易②而侮之，若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻③。

一旦高车驷马，旗旄④导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟⑤，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。

此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相卫国公⑥则不然。

公，相人也，世有令德，为时名卿。