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曾 巩（第8页）

余闻之，自顾而笑。

夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。

此余所以困于今而不自知也。

世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵⑥止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古；有以同乎俗，必离乎道矣。

生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之⑦。

遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。

【注】

①赵郡：今河北省赵县。

北宋末年升为庆源府。

苏轼是四川眉山人，由于他的远祖是赵州栾城人，所以苏轼除署“眉山苏轼”

外，又称“赵郡苏轼”

。

②同年友：古时称同榜考取功名者为同年。

③闳：宏大。

④司法参军：官名，置于各州，掌议法断刑。

⑤迂阔：迂远而不切实际。

⑥庸讵：也作“庸遽”

，岂、难道的意思。

⑦择而取之：指在古文与时文、道与世俗之间的选择。

这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。

黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。

他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”

之意。

不久，黎生补任江陵府司法参军。

行前，应两人的邀请，曾巩写了这篇十分著名的文章。

宋初百余年间，文风犹沿晚唐五代颓习，夸声色、讲偶对、空洞卑弱的“时文”

泛滥一时。

虽然以阳修为首的人笃行儒道，极大地扭转了文坛风气。

但其后很长一段时间，古文与时文一直在反复激烈斗争。

蜀士黎、安二生学习古文，被乡人笑为迂阔。

曾巩便借赠序的机会，反击世俗对古文运动的指责，向有志于古文的黎、安二生表示赞赏，并自谓“迂阔”

，且以“迂”

为善，表现了作者对“道”

的不渝的忠诚。

首段介绍、黎、安二生，称赞他们的文学才华。

介绍黎、安二生，却并不立即下笔，却先写苏轼，再写苏轼来信赞二生，然后写其人其文，旨在以文坛大师烘托黎安二生，突出二生文才。

后才写黎、安二生先后携文拜访自己，赞赏他们的文“闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其才力之放纵，若不可极者也”

。

最后再以苏轼“善知人”