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韩愈一（第11页）

以善于相马著称，孙阳曾过虞坂，见一骐骥伏在盐车下，对着他长鸣，孙阳于是下车而泣。

此后，伯乐成了善于识拔人才者的代名词。

②奴隶人：仆人，奴仆，此处指马夫。

③骈死：并列而死，言死者甚多。

④糟枥：盛马饲料的器具叫槽，马厩叫枥，槽枥为并列复词，即指马厩。

⑤一食：数量词，犹言一顿。

食通“饲”

，饲养。

⑥食（ｓì肆）：用作动词，即饲，喂养。

下同。

⑦策：马鞭，这里作鞭策、驱赶之意。

⑧尽其材：充分显现其才能。

这篇杂文是韩愈诸多散文中非常著名的一篇。

作者借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”

，将人才比做“千里马”

，以此比喻奇才异能之士的沉沦不得志。

不但抨击了封建制度下统治者对人才的盲目和忽视，也藉此抒发了自己怀才不遇、郁郁不得志的悲愤心情。

时至今日，本文可以说是雅俗共赏、妇孺皆知了。

究其根本原因，也不过是两条：一是文字表达上的通达精练，因而易于理解，便于流传；再是思想内容上的深刻，语势凌厉、一针见血，所以历来都会引起大批自强不息者的强烈共鸣，并被掌权者援引。

此文创作的具体年代不详，各家均未注明。

但从作者一生的经历看，应该和《杂说一》一样，都作于韩愈求仕而不得的时期——即应试求官的阶段。

这个时期韩愈三次参加吏部博学宏辞科考试，三次上书，都被冷冰冰的命运挡了回来。

第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。

文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”

点出论证的前提。

这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”

，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。

接着，作者提出“千里马常有，而伯乐不常有”

这一论断，突出了这“常有”

和“不常有”

之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。

然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”

描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。

第二段紧接第一段，解释千里马被埋没的原因。

千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”

。

千里马虽然“一食或尽粟一石”

，食量大大超过常马，但人们“不知其能千里而食”

，只是按照常马的食量来喂养它，说明喂马者的无知。

接着，用一组排比句揭示这“才美不外见”