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苏 辙（第12页）

，也即是儒家的“道”

。

这和苏辙所提倡的文学主张是相一致的，同时也可看做是苏辙的自勉之词。

结尾几句话，是苏辙对黄庭坚来信中虚心求教的话的答复。

黄庭坚在来信中曾向苏辙请教，苏辙的答复是：鲁直您如此高格，何须问人？至于“喜与禅僧语”

，想来不过是要“以是探其有无”

罢了。

这样的答话轻松诙谐，同时也充分体现了彼此的敬重。

后人评论

苏轼在《答张文潜书》中评苏辙之文说：“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”

武昌①九曲亭记

子瞻②迁于齐安，庐于江上。

齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陀③蔓延，涧谷深密。

中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥⑤，萧然绝俗，车马之迹不至。

每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。

山中有二三子⑥，好客而喜游。

闻子瞻至，幅巾⑦迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息。

扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。

往往留宿于山上。

以此，居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。

倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜⑧，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背⑨，皆效于左右。

有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。

其旁古木数十，其大皆百围千尺⑩，不可加以斤斧。

子瞻每至其下，辄睥睨{11}终日。

一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。

子瞻与客入山，视之笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”

遂相与营之。

亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。

昔余少年从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳{12}先之。

有不得至，为之怅然移日。

至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉{13}，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

方其得意，万物无以易之。

及其既厌，未有不洒然自笑者也。

譬之饮食杂陈于前，要之一饱{14}而同委于臭腐。

夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

此子瞻之所以有乐于是也。

【注】