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曾 巩（第26页）

的过程却异常艰辛，一个非常重要的原因就是他家中发生的诸多变故。

从树立远大求学志向开始，“家事亦滋出”

，使他的求学道路显得困难重重。

于是接下来的文章中，曾巩便分五个层次，以五个排比句，一气而下地叙写自己人生的艰辛。

一是父亲的被诬罢官，当时曾巩才19岁；二是自己开始“单游远寓，而冒犯以勤”

的种种危险经历，这是青年时候曾巩为生计而奔忙的印证；三是叙述自己操持家政，“经营以养”

，即处理家中的种种琐碎事物，期间外祖母去世，父亲刚要复职却暴病身亡；四是父亲的去世，使得家道更加衰败，自己肩负的担子更重，哥哥又赴京应试，不第而归，却病死途中；最后一个层次便是“太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也”

。

五个层次按照时间顺序，循序渐进，将自己的跌宕起伏的一生在不动声色中描绘到极致，令读者为之而潸然泪下。

最后一部分是述志，表达自己求学的目的，是为了提高修养和学识，以期望成为于国于民有用的人才。

表现出曾巩在逆境中永不屈服的精神，以及孜孜追求自己梦想的宝贵品质。

后人评论

茅坤：“子固记学，所论之制，与其所以成就人才处，非深于经术者不能，韩、欧、三苏所不及处。”

（《唐宋八大家文钞?曾文定公文钞》卷七）道山亭记

闽，故隶周者也。

至秦，开其地，列于中国①，始并为闽中郡。

自粤之太末②，与吴之豫章③，为其通路。

其路在闽者，陆出则阸④于两山之间，山相属⑤无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。

其途或逆坂如缘⑥，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒⑦峭发，择然后可投步。

负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。

非其土人，罕不踬⑧也。

其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。

水行其隙间，或衡缩蟉糅⑨，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。

舟溯沿者，投便利⑩，失毫分辄破溺{11}。

虽其土长川居{12}之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。

其水陆之险如此。

汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其狭多阻，岂虚也哉？

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。

其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江{13}在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐{14}，舟载者昼夜属于门庭。

麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒{15}，其宫又特盛。

城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。

其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝{16}之状，盖已尽人力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州{17}，得闽山嵚崟{18}之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席{19}而尽于四瞩。

程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”

。

闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒{20}之外，其志壮哉！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其馀功又及于此。

盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

【注】

①中国：华夏民族上古时建都于黄河流域，以为居天下之中心，自称中国。