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王安石（第34页）

第二部分是全文的主要部分，作者在此段严辞批判西昆体诗风对当世诗坛的浸染。

首先交待张君与西昆体领袖杨亿、刘筠同是北宋初期人，当时正是“杨、刘以其文词染当世，学者迷其端原，靡靡然穷日力以摹之”

，而后五句话，简洁有力地概括了西昆体的特征。

西昆体浸染诗坛，学者迷失方向，终日沉溺在这种浮华的诗风中，竭尽全力摹仿，使西昆风气盛行天下。

紧接着文章转到张君身上，在西昆体盛行的诗坛上，就已经有像张君这样有文学思想的作者，写作和西昆体完全相反的作品，一扫西昆体的富贵气与浮艳气，而归于质朴无华、不事虚语的真实境界。

一句“自守不污者少矣。

君诗独不然，其自守不污者邪？”

出自作者内心，真挚而不保留地赞扬张诗不被西昆体诗风影响，出污泥而不染，能坚守正确的诗歌创作原则。

自古从一个人的文中可以看出人品，于是作者由张诗联想到张君的为人。

因为“诗者，志之所之也”

，诗言志，“观君之志”

就能看出张君的人品，所作所为也一定是“自守不污”

的君子，言行一致的正直诗人。

以上第二段，作者从理论上严厉批判了西昆体诗风，表彰了张刑部坚守正确的创作道路，从而鲜明地表达了自己的文学主张。

这篇文章，写得中心突出，脉络分明，井井有条，表现出王安石散文一向简洁挺拔的风格。

后人评论

过珙在《古文评注》卷十中曰：“起处衬起一层，结处深推一层，中间写正面处曲折顿宕，极委蛇壮浪之观，不似平冈坦途，一往无佳绪也。”

祭欧阳文忠公①文

夫事有人力之可致②，犹不可期，况乎天理③之溟漠④，又安可得而推⑤！

惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！

如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦⑥。

其积于中者⑦，浩如江河之停蓄⑧；其发于外者⑨，烂如日星之光辉。

其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩⑩，快如轻车骏马之奔驰。

世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。

呜呼！

自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖，虽屯邅困踬{11}，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非{12}。

既压复起，遂显于世。

果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者可寄以社稷之安危{13}。

及夫发谋决策，从容指顾{14}，立定大计，谓千载而一时。

功名成就，不居{15}而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄{16}。

然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从{17}，又予心之所向慕而瞻依？

呜呼！

盛衰兴废之理自古如此，而临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归{18}！

【注】

①欧阳文忠公：指欧阳修，宋代杰出的政治家、文学家。

卒谥“文忠”

。

②致：达到。

③天理：天道。