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还的确有创新,连俺这重点大学的高才生,一时间亦无言答对。
于是,他便继续在对方诱惑下,再次不自觉陷入几“铁妹”
精心设计的感情陷阱。
当即不自觉地牵着王鸟手进入草屋,当两人**和激情,均都再也难忍之时,随在黑暗中,摸索着相互帮脱了对方衣服,顿时钻被窝紧紧相拥------
小草屋内的县扶贫队员钟景良,和孟家凹村的“四小名旦”
之一的留守媳妇王鸟,还在继续爱抚缠绵。
但仅听女主角莺歌燕语般悄话不断;而男主角不过间或应声“啊”
“咹”
;他双手交叉枕于颈下,任由对方对其爱抚温暖;而他的一颗心早飞出了这间小屋,马岱村委,太平镇街;甚至津水县境;穿越到千余年前的大宋盛年,当朝名臣笵仲淹生活的年代。
范公散文名著《岳阳楼记》中的名句,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣”
,似乎仍在耳边回响。
让他顿时联想到古今中外,有多少达官贵胄,名人雅士,他们为赚取百代留芳,不惜欺世盗名,打着恤民爱民旗号,其实,真正关心民生疾苦的成份又有多少?即便也多少为百姓做点善事好事,比如说让他们吃饱穿暖;但他们真了解,百姓们在衣食无忧后,其他更大的贫穷和需求是什么吗?毫无疑问,是精神的充实和生理的满足。
就像隔薄篱住的那位乔家光棍小叔乔虎,和村上其他同命运的光棍们,他们来到这个尘世上,也不单为了将肚子填饱,把身子穿暖;他(她)们同样有精神和心理的需要。
他奇怪,上级领导在考虑经济扶贫,技术扶贫,乃之文化等的扶贫同时,咋不也考虑或具体实施一下,对孤男寡女们,来点“心理扶贫”
呢?他自己就下定决心,一旦将来有机遇当一届县委书记的话,就先期在县扶贫办内,增设“心理扶贫办公室”
;在县城和各乡镇所在街上,开办“孤男寡女婚恋牵线所”
;让辖区内的男女清贫者,来个自力更生相互精神心理扶贫!
而正当草屋内的新邻居,一边同自觉前来的本村俊俏媳妇缠绵爱抚;一边穿越古今,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的同时,隔墙邻居心理清贫者、光棍汉乔虎,正在经受着心理的饥渴,躺在花母牛身边的光板铺上辗转难眠。
独眠的日子在冬夏尚还好过:冬天奇冷,卷缩着身子尚在抖嗦,根本再无其他**;而夏季酷热,搧着扇子还汗流不断,哪还有其他**?唯有这深秋季节最难熬;既不冷又不热还不疲倦的,躺在温暖舒适被窝里,便会想入非非------
因此说,秋季是异**友恋爱的最佳季节,却反是孤男寡女最难熬的季节。
比如说此刻住隔屋,同母牛相伴的光棍汉乔虎,原本一人独处,当心理饥渴难耐时,有时边闭眼想像着村上哪个异性;实在不行,便倾听下后山上鸟叫虫鸣,将其想像成舞台上的琴弦笛笙;亦能分点心散点情。
但现在这些方法全都使尽,还是解决不了寂寞的难题。
原因是对面屋里,那不间断的“吚哦”
“哼叽”
之声,始终不绝于耳;扰挠得总是心绪不宁。
因那一连几晚,自觉前来者他都熟悉,尽是村里的姣姣者;平日仅看她们裸露出的那葱白般的脖子,和那节莲藕般滋嫩的小腿,便完全能想像到对方身体的光滑肌肤,富有弹性,触摸上去有极好手感的新奇美妙------想到此他当即抹拉下脸,心中禁不住恨恨然地想:“去他妈的。
人家身体再好,又不叫你沾边,又何必多想多念?”
为分散注意力,克服刚才那难受劲儿,乔虎当即翻身坐起,黑暗中摸出打火机,又将旱烟锅装上烟丝,“咔”
的一声打着火机,尚未顾点上烟哩,突看到界墙边正有个女人,在扶着薄篱在向邻屋听哩;你听就听吧,却将自己裤子褪下干啥哩?哦,俺明白了:她定是听人家缠绵心里眼气,但又没法解决问题,只好像俺每次那样,坚持自力更生。
傻婆娘,你遇困难咋不找俺相帮呢?咱是患难兄妹,同命相怜,相互帮助也是应该的嘛!
边想边毫不犹豫地,当即跳下床,顺手将对方揽腰一抱,将其扔上了炕------先是一直半声没吭;稍停亦不禁发出“吚哦”
“哼叽”
之声------
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