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第一零二章 二圣论道法 地仙下洪荒（第2页）

接引道人心有气，又不好作。

今日情形，与先前他出言干扰镇元子炼化混元天罗伞何其相似？只不过上次他未能成功，这次却吃了镇元子一个小亏。

正是一报还一报，报应不爽。

他终究是圣人，却也不好下到洪荒去收拾那些罗刹部众。

何况这些生灵一旦散到洪荒，到处都是，也是收无可收，便只能吃个闷亏，加快速朝西方极乐世界去了。

镇元子后面见了，大笑不已。

即使去了罗刹一部，接引道人这次也收了绝大部分的阿修罗、夜叉、翅部众，也是前所未有的大收获，从此西方却是再不缺生灵矣！

他回了西方极乐世界，欲将三部放出，阿修罗、夜叉二部都喜欢自由，一俟得机，便跑了出来。

唯独翅部喜欢乾坤袋黑暗，又忠心冥河老祖，对西方教反感，其死活都不出来。

这终究是耗费苦心得来的生灵，接引道人无法，又不忍灭之，只得随了他们，心想以后日日以佛法教化，早晚总能使其成了西方教信众。

他与准提道人煞费苦心，先前已经成就天龙二部，这次又收了阿修罗、夜叉二部，后来再加上西方本土的乾达婆、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦四部，终于成就了天龙八部之众，扎稳了西方教的根基。

接引道人为容纳八部，以大神通、力，于西天正，做须弥之山，供其居所。

其山风景甚美，有山有水，豪华宫殿陈列期间，山直上无有阿曲，生种种树，出种种香，香遍山林。

其山下为纯金沙，四面有四埵出，高七，色彩绚丽，七宝成之。

帝释天居须弥山顶，善见城，统领其余诸天。

其下分别为龙众、阿修罗众等居之。

接引道人机关算，偏偏还有一事出了差错，便是这血海生灵，委实凶恶，生性暴躁而多有戾气，性情偏执，喜欢争斗，难以教化，以前却是想得太容易了。

他西天极乐世界，日日，可是不仅翅蚊部毫无反应，便是阿修罗部与夜叉部，也时有暴动。

特别是阿修罗部，本就性格暴躁，骁勇善战，以争斗为乐事。

又很多疑，不忿被西方教收来，便是接引道人，也常疑于佛，以为有所保留。

是经常与须弥山顶帝释天率领的天众一部死战，夜叉一部屡屡也来相助，杀得血流成河，死伤累累，场面惨烈之极，称作修罗场。

不过接引道人乃是圣人，有力，他们争斗再是惨烈，也能以秘法重为他们塑体化生，倒是不虞消耗。

那冥河老祖却也非简单人物，这次失了五部的大部分生灵，痛定思痛之下，并未丧气，反倒是知耻而后勇，经过数年修炼，居然悟透了冥冥之的一丝玄机，便于幽冥世界之，立下幽冥教，并以血海斩出一具恶尸，称为血海老祖，重又登上了洪荒强者的舞台。

后土化道轮回，吸纳至阴之气，魂魄归之，又有功德护持。

冥河老祖虽然将部分血海带入了幽冥世界，却是再得不到血气和魂魄的补充，无法再现以往血海的威力了。

因此，他性以血海斩出恶尸，虽然失了许多血海的妙用，但也成就了血海老祖的无边神通。

冥河老祖能斩出一尸，说明他的修为已经到了混元大罗金仙顶峰，虽未证得圣道，神通法力，却正与圣人逐步接近。

因此即便是圣人，也不能再轻易杀他了。

后土化轮回之事既了，镇元子回了万寿山，想起答应后土娘娘之事，因召集八大弟子，吩咐他们道：“如今尔等已经小有所成，继续闭门修炼，作用不大，正该下山行走，历练一番，于日后证道，也颇有好处。

洪荒十二大部洲之，央两大部洲失主，尔等可多这两大部洲游历，顺便也好帮助巫族管理些事务，救助生灵，积些功德。

若有难处，可回万寿山来找为师。”

众弟子之，还只有玄穹、玄竹与玄敖曾经下过山，其他人自从化生以来，便万寿山上。

自由逍遥之心，谁能没有？因此见镇元子终于让他们下山，都是喜色难抑，连玄松都不能例外。

镇元子见了，却是忍不住又叮嘱道：“尔等此去，诸事都可为，却是唯独不能介入妖巫之争，只可帮助管理其他各族生灵。

否则杀劫降临，因果缠身，为师也救不得你等。

切记！

切记！”

众弟子自然遵从，稍作准备，取了随身宝物，便纷纷告辞而去。

从此行走洪荒，广积功德，上体天道，下济生灵，地仙之名，渐渐显于俗世！