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第十章 准提悟禅法相出 经咒现世八宝助（第4页）

，对空间大道也有着些许触类旁通的领悟。

二者为“三藐三菩驮”

，其意为正等正觉。

正等正觉代表的是无上的智慧，此咒无攻击之用只有着悟道之效，但这悟道之效才是更为恐怖的存在。

或许千百年的埋头苦修不敌这一时的顿悟不是？

三为俱胝南，意为‘千万’。

‘

千万者，大千世界也。

生灵、造化在此咒中隐隐浮现，这造化乃是赐予生机之造化，此法最低也需要着真仙的修为方才可驾驭。

此法可恢复道伤，真仙之上任何境界的道伤在相同境界修行此法者帮助下皆可恢复，除非毁去了所有。

四者为怛侄他。

怛侄他者，意为“所谓”

。

所谓者，因果之道也。

昨日只因所谓今日之果。

这命运因果玄妙莫测，强大时连着大罗金仙都会中招，弱小时甚至凡人不可伤害。

但终究涉及了因果长河的伟力，以玄仙之仙体也只有极少数先天生灵能够承受得起。

五为唵。

唵，此字为皈敬之意。

牵扯的是还未有太多人发现的信仰之道，信仰有毒，有着欲望存在缠身的危险，但金仙若铸就金身成为三身如来，五智佛母将所有的信仰供给金身，金身汲取精华反哺自身修行，可谓是修行助力的不二选择。

六为折隶。

也为慈悲之道，劝人向善之道。

体现的是准提在心之道的领悟，要知道，心为禅的根源，领悟此咒相当于领悟了准提的禅道。

七为主隶者。

有着隶应为类，止住寂静的意思，这是时间的伟力，是大罗金仙才能够触及的领域，当然这只是对时间的粗浅使用而已，但对于普通的大罗金仙来说，此法咒甚至对于他们迈向更高层次有所助力。

八为准提

准提’意为‘清净’。

以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为。

勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。

“准”

折群魔恶道，拔一切苦;“提”

持诸佛性善，予一切乐。

这是净世之道，消除人间一切奸邪的道，威力惊人，甚至能对普通的大罗金仙产生一些道伤出来。

九为娑婆诃。

娑婆诃，为‘成就圆满’。