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第1章 1（第12页）

即后五粗（第五重）由是。

此经具诠本末。

学者备览。

足见幽深

四所被机宜者。

依圆觉疏。

略有二种。

初料拣。

后普收。

初谓。

乐著名相以文为解者。

系滞行位高推圣境者。

情尚于空触言宾无者。

自恃天真轻厌进习者。

固执先闻担麻弃金者。

如上皆非其器。

反上即皆是器。

后普收。

一切众生皆有佛性。

俱得闻之无不获益。

谓宿种深者悟入。

浅者信解。

都无种者亦皆熏成圆顿种性。

如华严经食金刚喻。

若约五性正被菩萨性。

及不定性。

兼为余性作远因缘。

三聚之中。

为正定聚令增妙行。

为不定聚令修信心。

为邪定人作远因缘也

五能诠体性者。

略作四门。

一随相门。

复二。

一声名句文体。

体用假实二相资故。

二通摄所诠体。