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第1章 1（第10页）

但一念不生即名为佛。

不依地位渐次。

故说为顿。

五一乘圆教。

所说唯是法界。

性海圆融缘起无碍。

相即相入。

帝网重重主伴无尽也。

若于五中显此经分齐。

正唯终教。

兼于顿圆。

若将此经与五教互相摄者。

五唯后三摄此。

此总摄彼诸教。

二约法生起本末显分齐。

依起信论。

明诸染法。

本末五重。

论中。

初唯一心为本源。

二依一心开二门。

一心真如门。

所谓心性不生不灭。

二心生灭门。

谓依如来藏与生灭合名阿梨耶识。

三依此识明二义。

一觉义。

谓心体离念等。

二不觉义。

谓不如实知真如法一不觉心动等。

四依后义生三细。

一依不觉故心动名业相。

二依动故能见名转相。

三依见故境界妄现名现相。

五依最后生六粗。

一智相（依境分别也。

即法执俱生）。

二相续相（依智起念不断。