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今既改十为千。
变多从少。
约世是顺。
方义不符。
匪唯义不相符。
抑亦叠数难合。
经文明言流变三叠。
岂非唯就三世说耶。
问夫三世迁变。
合从未来迁为现在。
从现在世改为过去。
何故此文返而说耶。
答今约从微至着变少为多。
已是十二。
当为百千。
故不可先约未来以对初叠。
以未来未见数故。
故须返对也。
以变者是逆义故。
下文云。
生从顺习。
死从变流。
经文既言流变。
故须逆增其数。
此约众生身中六根取境本分功能作用名为功德。
非同法华持经所熏令成净用。
然染净虽别。
皆从本有熏力而成。
故彼此文数量无异 二约根用优劣别示功德六。
一眼根
阿难。
汝复于中克定优劣。
如眼观见。
后暗前明。
前方全明。
后方全暗。
左右旁观三分之二。
统论所作。
功德不全。
...
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