八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第21章 21（第12页）

故此六根由迷发现。

发现之相广见上文　二结离尘无体

是以汝今离暗离明无有见体。

离动离静元无听质。

无通无塞嗅性不生。

非变非恬尝无所出。

不离不合觉触本无。

无灭无生了知安寄　由境有根。

如风起浪。

境风不息识浪奚穷。

故离尘境无根识耳　三正示入一之门

汝但不循动静合离恬变通塞生灭明暗如是十二诸有为相　不随六境也

随拔一根。

脱粘内伏。

伏归元真发本明耀耀性发明。

诸余五粘应拔圆脱　圆脱圆销也。

执境成根。

因根有碍。

执心不起诸境自亡。

既不相缠自然圆脱。

下文云。

见闻如幻翳。

三界若空华。

闻复翳根除。

尘销觉圆净。

净极光通达故云伏归元真发本明耀。

楞伽云。

不了心及缘。

则生二妄想。

了心及境界。

妄想则不生。

妄既不生即发明耀。

皆斯义也　四结显真觉之理二。

略标示

不由前尘所起知见。

明不循根。

寄根明发。

由是六根互相为用　见闻觉知由尘所发。

毕竟无体。