八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百六十八章 祭祀（第2页）

“宗泽大义救河工。”

“宗泽登州救万民。”

“宗泽怒斥林灵素。”

这一个个根据宗泽平生经历改编的故事很快就在百姓心中流传开来。

当然，浓墨重彩宣扬的，肯定是宗泽晚年的抗金故事。

“战磁州，战相州，战滑州，战汴梁。”

宗泽为了打披汴梁之围的四场战斗被大肆宣扬，同时在这些故事里，天子赵构则被宣传成了一个弃父兄于不救的小人，畏金如虎的孱头。

“我呸！

那算个什么狗屁天子。

自己的父兄不敢救，自己的母亲姐妹不敢救，就为了一个皇位，连良心都被狗吃了。”

汴梁茶楼里，一个酒客义愤填膺地说道。

另一个酒客则用更加鄙视的语气说道，“如果说父兄妨碍了他的皇位，那么救他渡河的船工李马可是救了他的命。

但这个王八蛋为了神化自己，竟把自己的救命恩人毒哑，搞出个泥马渡江的神话。

真是太毒辣太无耻了。”

原来赵构去往金营为质，虽然半路被宗泽劝回。

但金兵追至，船工李马背负赵构渡河，方才逃脱金兵。

赵构为了给自己罩上一层神秘色彩，却用毒药把李马毒哑，然后捏造了一个泥马渡江的神话。

这个神话却蒙蔽不了当时的很多将领。

如今护民军和赵构已经不能并存，岳飞当然也不再客气，命令徐进士找暗情司能说会道者，把赵构的种种陷私一并用评书演说出来。

老百姓最爱听的就是这些帝王丑闻。

而在护民军辖区之内，言论十分自由，可以说比仁宗年间更自由。

虽然赵宋皇室相比他朝，自由度最高，却并不代表没有文字狱。

苏东坡不就因为写了几首诗，就被人诬为犯上，差点死在狱中。

岳飞不但在辖区内取消了跪礼，还大力宣扬不平则鸣，无论百姓文士，皆可自由议论天下大事。

只要不触犯刑法，不对他人恶意人身攻击，则言者无罪。

正因如此，本就言论大胆的中原百姓越发大胆的没了边。

他们不但敢议论赵构的种种丑闻，甚至连岳飞的边新闻都敢随意乱编。

比如岳飞的前妻刘氏，在护民军中算是一个忌讳，没谁会主动提起这个抛弃了岳飞的女人。

但是百姓们却津津乐道。

其实这也是一种群众的补偿心理。

中原百姓虽然敬重岳飞，但看到岳飞如今娇妻在堂，大权在握，岳丈李八少又是应天首富，总感觉岳飞太受上天眷顾，所以就在日常谈话里寻找一点平衡感。