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第四十五节 舟中问道（第4页）

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

也就是存在是道，不存在也是道，存与不存之间也是道。

道是先天地生、亘古不变、运转不息、包容天地万物，不可名状。

可以解释宇宙万物起源、生长、成熟与衰变，最后死亡的过程。

上古时代有人开始学仙，战国时神仙信仰相当广泛，道教即源于鬼神崇拜。

秦汉诸帝，都有寻仙问道，祈求长生不老之愿。

秦始皇遣三千童男童女东渡出海，以求不死之药；汉武帝也曾派方士到海山三神山求长生药。

道教在历代帝王的鼓动下发展迅速。

魏晋之时玄学兴起，道教更是渗透到各个阶层。

如“竹林七贤”

的行式风格，就与道家行与一辙。

张骏在后世，也曾在成都青城山见过道场，但他只是个尘世俗人，对玄而上学，又博大精深的道法之理一概不懂，惟有好奇而已。

今夜无意间闯入这片天地，遇见凝真子，也算是结了道缘，因而向凝真子寻教何谓“道”

？

凝真子道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

像鱼儿于水，鸟儿于天，世间人伦，道法自然。

有法固有破，破而后立，道也。

破而不立，非道也。

张郎君为破天星降世，立道与非道。

在与一念矣！”

张骏问道：“何谓立道与非道？”

凝真子道：“道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。

夫天地不分，混沌不清，为非道也。

周天子铸九鼎以匡礼乐、汉高祖斩蛇以抗暴秦，是维道也；王莽篡汉自立，八王觊觎帝权，非道也。

今群胡魔乱，衣冠南渡，大道消弭，非道之世。

世界呈不破不立之境。

破天星者，当破而后立，立人道，存天道也！”

张骏听得似懂非懂，如坠云雾。

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今日醒来，突然得悉拙作已进入强推，实感意外！

这是江汉第一次大胆地在纵横将自己的点滴字句传上来，羞于见人，成绩表现也不理想，心底实是忐忑。

但自始，便得铁手柔情兄、蟹的心大大、花开了么嫂嫂、以及一干朋友的支持与鼓励，在此致谢，万分感谢！

日后尽力码字，以报读者朋友们的知遇之恩!

江汉在此，深深拱拜!