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采薇（第11页）

（3）商王指商纣，姓子名受，是商代最末的一个帝王。

（4）散宜生周初功臣。

商代末年往归西伯（周文王），以后曾似武王伐纣。

（5）关于太师疵和少师强，《史记·周本纪》载："纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子；太师疵、少师强抱其乐器而奔周。

"太师、少师都是乐官名。

据《周礼·春官》郑玄注，凡担任这种官职的，都是盲人。

（6）关于纣王砍脚、剖心的事，《尚书·泰誓》有如下记载："今商王受......斫朝善之胫，剖贤人之心。

"《太平御览》卷八十三引《帝王世纪》："帝纣朝善之胫而视其髓。

"又《史记·殷本纪》也记有比干被剖心的事："纣愈**不止。

......比干曰：'为人臣者，不得不以死争。

'乃强谏纣。

纣怒曰：'吾闻圣人心有七窍。

'剖比干，观其心。

"

（7）西伯肯养老西伯即周文王姬昌；商纣时为西伯，死后谥为文王。

《史记》的《周本纪》和《伯夷列传》都说"西伯善养老"。

《周本纪》说他"笃仁、敬老、慈少"。

（8）大告示《史记·周本纪》载武王率师渡过盟津以后，曾发布誓师辞，即所谓《太（泰）誓》。

这里的"告示"，除首尾"照得""此示"数字外，都是《太誓》的原文。

"毁坏其三正，离其王父母弟"，意思是毁坏了天、地、人的正道，抛弃他的祖辈和弟兄不用。

（9）九旒云罕旗《史记·周本纪》载武王克商后举行祭社典礼，有"百夫荷罕旗以先驱"的记载；南朝宋裴[马因]《集解》说："蔡邕《独断》曰：'前驱有九旒云罕。

'"据《文选·东京赋》薛综注，云罕和九旒，都是旌旗的名称。

（10）周王发即周武王姬发，文王之子。

《史记·周本纪》记有武王出兵的情形："武王即位，太公望为师，周公旦为辅。

......九年，武王上祭于毕，东观兵，至于盟津，为文王木主，载以车，中军。

武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。

......是时，诸侯不期而会盟津者，八百诸侯。

诸侯皆曰：'纣可伐矣。

'武王曰：'女（汝）未知天命，未可也。

乃还师归。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，......于是武王遍告诸侯曰：'殷有重罪，不可以不毕伐。

'乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。

"又以下记牧野誓师时情形，有"武王左杖黄钺（黄斧头），右秉白旄（白牛尾）"的句子。

（11）姜太公即姜尚。

《史记·齐世家》说文王在渭水之滨遇见姜尚："与语大悦，曰：'自吾先君太公曰："当有圣人适周，周以兴。

"子真是邪？吾太公望子久矣！

'故号之曰'太公望'。