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第4章 价值观（第3页）

我们的初心就是围绕先贤教诲民为贵组织政经建设。

我们要充满自豪感，几千年来，我们的统治精英一直回避这个慈悲的人道目标，在很远的以后，以经济为目标的社会也会规避这一目标。

全世界在以后的很长很长时间都在屏蔽这个目标，我们实践的每一步都会标榜史册。

我们会真真正正走向辉煌，只有站得高才能望得远。

中华民族多灾多难，帝国会出现世界上最恶心最猥琐的精英，但是，中华民族凭借最强大的伦理基础，是探索民为贵道路上走得最靠前的，天选的引领世界的伟大民族。

我们来到辽东，马上进行商道建设，改造商道沿线的乡社，不可避免要同各种保守势力进行战斗。

银河要在战斗及建设之前进行动员。

银河将重新强调价值论。”

李银河面对人群缓缓道；“任何的哲学思考，一切一切最终的目标都是评判价值。

价值是什么？价值重要吗？我们漂洋过海来到这里，要想长远在这里立足并进行拓展，我们要明白商行的价值观。

银河为什么重申价值观，因为万法皆缘，我们要处理好缘分。

我以前说过商行要处理好几层关系；人与神的关系，人与自然的关系，人与社会环境的关系，也是人与人的关系，最后还要处理好我们与自我的关系。

商行要处理好这几层关系，我们个人也要处理好这几层关系，我们来到这里，首先要生存，其次争取温饱，再者依托商行和袍泽们能够站起身躯仰望星辰。

那么，什么是价值？东方有圣人西方有圣人，此心同此理同。

银河引用西方智者的理解来说明价值。

因为什么？西方正在进入一种新的社会制度，资本主义初级社会，西方智者们身临其境，能够结合现实解说的更加清楚。

西方一位智者给了价值清晰的定义——它是凝结在商品中的一般劳动。

这个定义是精确的，定义了劳动创造商品，凝结了一般劳动。

劳动是社会发展的源泉，劳动是光荣的。

这非常重要，非常重要。”

列席会议的彼得皱眉道；“李大人，我怎么没有听说这样的智者，没有听说这样的定义。”

“一切从怀疑开始，彼得先生，你有质疑的态度非常好。

我思故我在，你在思考，基础是我思的层次。

你的哲学层次高吗？银河清晰的告诉你，你的哲思水平不高，你的价值需要评估。

亲爱的彼得，你是一位破产夹板船船长，你破产了。

银河基于友谊，资助你处理朝鲜一部分贵族的事务，这些贵族忘记了大明对朝鲜的帮助和无私的支持，反而为反叛的部族效力，在作战中让朝鲜军队放弃对大明的协助，给大明军队造成巨大损失，给大明财政造成巨大负担。

这种忘恩负义的小人们必须遭受清算。

彼得，你代表商行进行清算，这关系到你在北方商行的理事地位，关系到易水湖商行对你的支持力度。

关系到你是否有能力重新组织一支自己的船队或者组建一个有行动能力的商号。

我们和后金反叛部族进行了战斗，你因为商军遭受损失对后金产生了害怕，这非常负面。

你看，以徐先生为代表的农院和易水湖商行给予了我们强力支持。

我们有了超过十支的强力志愿兵，有了海量的支援物资，我们在半岛西部建立了稳固的海岛基地。

我们的商贸事业还会得到易州商会等盟友的持续支持。

彼得，永远不要错判我们的价值，你首先证明你的价值。

云从岛大军云集，需要粮食和海量物资。

云从岛有数万难民，我们要尽快将他们转换为商行的有效劳力，我们需要粮食和物资。

你代表商行去惩罚那些坏人，要明白我们的紧迫需求，要好好搜刮他们，对于墙头草贱人，首先要从钱财方面让他们痛彻心扉，其次，商行不需要忘恩负义的败类，银河正在追求高尚，根本没有兴趣在乎坏人的感受，根本不想见坏人。

坏是会传染的。”

彼得擦擦额头冷汗道；“彼得对自己的小小动摇非常惭愧，我要用勇敢和钱财赶走怯懦。

李大人，彼得有价值，我需要一个连队的帮助，必定为商行发展和云从岛建设搜刮到物资。”