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第十九章 有寇自西来（第1页）

李亨在长安这般忙的是热火朝天，但是安禄山在洛阳那边一直歌舞升天。

看着坐下高呼万岁的群臣，看着眼前的载歌载舞的美人，想着统领六万大军的孙孝哲即将要攻打长安城了，安禄山此刻无比的舒心，在河北，郭子仪李光弼已经推到了河东，史思明开始了一场大反攻，在河南，令狐潮带着十万大军重围雍丘，毕思深也带着大军急攻颍川，现在就数在上党郡的陈千里跳的最欢，安禄山便把在潼关待着的崔乾佑调到河东去攻打上党。

可是崔乾佑的心情却好不到哪里去，尤其是看着现在在自己面前耀武扬威的孙孝哲，恨不得现在就把他给撕了。

崔乾佑现在是对安禄山极度的不满，哥舒翰是他打败的，潼关是他攻下的，攻打长安的大功凭啥就让孙孝哲占了。

再看看他到潼关后在干什么，喝酒、看戏、泡女人，自己泡女人就算了，还请军中诸将一起玩，明着暗着各种送礼物，明摆着就是要卸自己的军权嘛。

要把自己的这支大军交给他，崔乾佑想想就来气，可是不愿意又能如何。

崔乾佑叹了一口气，变收拾行装，带着自己的亲兵往河东走去。

至于李亨正在长安干得事，崔乾佑一点也不想跟他说。

五六天日过去了，按理说，李亨在长安的事情大家早就知道了，虽然李亨派人在潼关以西的华州各种散布谣言，虽然京兆府地区的人没有一个往潼关跑的，可是纸终究是包不住火的。

两天前，崔乾佑也隐隐地感觉到了不对劲，然后便斥候去长安探查了一下，但是他却已经不在其位了，自然不谋其事了。

如果说来的是其他的将领，崔乾佑定然会良言相告，但谁叫是孙孝哲来接替他呢？

孙孝哲能走到现在，并非是有多大的军功，有多老的资历，而是他母亲和安禄山私通，才得以受到安禄山的重用，此人极为奢侈，所行俱是裘马华侈，每食皆备玉馔珍馐，性情残忍，喜好杀戮，崔乾佑打心眼里瞧不起这个人。

更让崔乾佑讨厌的是孙孝哲那副小人得志的样，不就是现在的大燕皇帝是奚人嘛，现在就觉得他这个契丹人很是了不起，一张嘴就说什么我们胡人怎么怎么样，有多么多么厉害，崔乾佑真想啐他一脸，让他明白大燕使他们汉人打下来的，朝中军中效力的大部分都是他们汉人。

更让崔乾佑不可接受的是，这个王八蛋竟然说他能打败哥舒翰攻下潼关都是白白捡的功劳，要不是李隆基无能，及令哥舒翰出战，他能赢得这么容易，把他孙孝哲放上去他也能打赢。

崔乾佑是啥都不想说了，眼不见为净。

六月二十日卯时，在一对斥候的注视下，潼关的西侧的大门缓缓打开了，一大队人马从潼关鱼贯而出，斥候们简单数了一下人数后，便有两个人翻身上马，朝骊山奔去。

将近巳时二刻的时候，李亨接到消息，有八千骑兵从潼关向西而来，李亨连忙招来众人商讨军机，不过大家都没有什么意外，安禄山攻打长安不过是应有之义，七天时间众人都觉得有点长了。

只是一条消息，只知道八千人向着长安啊奔来，大家也做不出什么决策。

现在就只有等，等以后的消息，不过李亨是一刻也等不了，激动、焦虑、紧张一时间都冒了出来。

这是李亨这辈子第一次参与的战争，要让一个只看了两本兵书，一点战例，连战场都没见过的菜鸟把心静下来是不可能的，但是李亨不敢表现出来，不管是原身自小培养的贵族气质，还是李亨不想让人看出来自己的紧张焦虑，都让李亨努力地忍者。

但是李亨依旧想到前线去，不知道为什么，虽然心里怕得要死，但是他还是想到前线去。

而且现在的这种等待让李亨感觉像是被放在火上考一样，李亨一刻也等不下去了。

打败仗李亨能接受，但是现在这种像是蒙上了眼睛等待死亡一样的气氛李亨确实想逃离。

李亨知道，他再待下去，自己内心的这种焦虑一定会流露出来，然后像瘟疫一样感染全军，他必须要离开这种气氛、这种等待死亡宣判的气氛。

李亨决定遵从内心的抉择，到前线去，让激动，让沸腾的热血赶走焦虑，赶走紧张。

虽说大家都不愿意，他们都觉得李亨镇守在长安最佳，一来可以居中调度，二来可以震慑那些怀有异心的人，不过李亨以自己在前线更能提升军队士气为由拒绝了。

将长安政务交给李希言负责，军务交给李承光负责，东宫事务交给张良娣负责。

吃完饭后，带上张垍和李泌，以及带上李皋、白孝德以及三千铁甲军，向着骊山奔去。

张垍李亨着实不放心，而且李亨身外太子，大唐长安城中的一把手，外出怎能不带高级官员，要不然命令怎么发布，随随便便的人能起草国家正式命令吗？于是李亨就以张垍为中书侍郎，加平章事，让他随驾。

至于铁甲军练没练成李亨不关心，但是取下铁链也能当常规重甲骑兵用。

午时后，又有斥候来报，潼关步骑五万大军出关向着长安而来。

到了午时六刻，斥候来报八千骑兵已至华州。

李亨暗附这八千人来得好快。

华州距离潼关有五十多公里，可是这群人一个时辰又四刻就走完了，每小时差不多要跑十五公里路，一般情况下，为了保持马力，骑兵的行军速度也不会超过每小时十公里。

而且步兵的行军速度一般不过五公里每小时，前后军严重脱节，这群人可真是不把李亨放在眼里。

写在后面：在古代一天分为十二个时辰，一个时辰分为八刻，一刻近似于现在十五分钟，而一个时辰等于现在的两个小时。

卯时是早上五点，巳时四刻是早上十点，午时四刻是十二点