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如此详细的叙述,用兵家的言语向人们展示了何为国家军事大义。
这篇文章主要体现了几个谋攻之策。
第一点,冷静思考用谋略来战胜敌人。
总结了四类战胜敌人的形式,并对其优劣进行了排名,既有大局观又有不得已的情况下要采用的具体措施。
孙子认为战争谋略和外交手段是不战而胜的重要策略,将领领头的需要控制自己情绪冷静而周全的思考,寻找最佳的方式来获取最大的胜利。
第二点,用兵法则。
敌我双方的实力决定了战争用兵的法则,针对这些具体的兵力对比,选择不同作战方式,打得过就打,打不过就跑也就是战略性撤退,其背后追求的仍是“兵不顿而利可全”
。
当然在兵力强于敌人的时候,也需要对将帅主力进行防护,在现代战役中,讲究“斩首”
行动,在战役未开始前,先使指挥系统瘫痪。
第三点,将在外君令有所不受。
君主与将帅是相互的,将帅在不断战斗实践中学习和总结,了解军队一切的情况,而君主不知道军队的实际情况就不能干扰将帅处理的事情。
所以有句老话:“将在外君命有所不受”
,将帅在外领兵作战时对君主提成的意见可以作为参考,但与实际情况不符,可以自行决断。
魏子衡默默的叹了一口气,站了起来。
实际上,国家大事的复杂性远超自己想象,这些东西虽然看起来像纸上谈兵一般,运用到实际可能有些困难,但是总体而言是告诉人们一种对于战争的理解和思维方式。
如何灵活运用才是关键,照搬使用是绝对不行的。
魏子衡又回想到现在,晋国六卿的形势,或许战争是近在咫尺的事情。
他必须要对此有更多的感悟,才能在实际应用中崭露头角。
孙指的这13篇无疑是一个巨大的宝库,每一次研读站在不同的角度上,就会有不同的感悟,一次次的感悟,累积在一起,终究会形成一种惯性思想。
魏子衡你很希望这种思想一直能伴随自己,在这个周王仁义即将消失的时代,群雄争锋已不可避免,墨子主张正义战争,但终究不能阻止战争的开始。
兵家内部的派系相当复杂,但是整体趋势却是蓬勃发展,就注定着未来的战争不会太少。
同时,近些年来国家的一些技术革新和改变,越来越像整体的发展推向一个高潮。
铁制物品的使用越来越平民化,战争的意识形态和规模也在发生着不同的变化。
春秋时期的仁义战争已经消失,那些文书约战,比拼人数的时代已经过去。
整体的战争规模越来越走向一个不可预测的方向。
当今兵家的代表孙武,以超前的意识提出了许多未来战争的方法,向人们描绘了什么样子才叫战争?
魏子衡这个时候也庆幸这本兵书没有流传在外,不然的话给各国君主所看见,恐怕一些好战的君主将会激发出自己的战争之心,到时候的华夏估计又要生灵涂炭。
这可是这并不代表一些别有用心想获得更多土地和称霸的诸侯君王,他们可不会就此停下邪恶扩张的步伐。
周王分封到现在,大国一个接一个的出现,割据一方的实力越来越明显,到了现在这个时期,整个华夏的局势相当清楚。
甚至有人说这天下最终会被统一,这并不是什么危言耸听。
而是以这个天下大局的发展趋势来看,恐怕真的会有这种可能的发生。
魏子衡缓缓的捏紧了拳头,他越发的感觉这个看似平静的天下大局,很快将会翻云覆雨。
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