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第一百一十八章 誓师北征（第2页）

的火金德，旗帜服饰变成了紫色。

诸国之中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”

。

进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”

的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

不过最为特殊的还是燕国。

论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。

然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。

燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”

，确定了燕国的水德。

燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。

在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。

秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。

但可笑的是，邹衍将这些涉及五德循环的理论归纳出来，构成影响一时的显学——五德始终说时，按照邹衍的五德始终说，秦为水德，崇黑色，以为周为火德，秦代周德，从所不胜。

诸国嘲笑的黑色秦国却一扫六合，彻底代替周王室统一天下。

秦始皇统一天下后，便把黑色作为最尊贵的颜色，“衣服旄旌节旗皆上黑”

，黑色似乎天然就为那肃杀铁血的虎狼之师、上首功之国而量身度造。

理所当然的周义就以黑色为尊，将新生的大秦帝国旗帜和军服全部更替为黑色。

他倒是不怎么相信五德始终说，但出于对秦国的偏爱，对始皇帝的崇敬，才酷爱黑色。

虽然天使军团和圣主教尚白，但毫不妨碍帝国的服色。

周义可没打算建立一个政教合一的帝国，那纯粹是自己给自己找难受。

神管理信仰，皇帝管理世俗！

这才是合理的政治体制。

现在要攻伐黑瞳帝国，为了不刺激冥神殿，自然不能彻底暴露圣主教和天使军团，所以在战场之上，天使军团也只能委屈的穿上黑色战袍、打起黑色战旗。

一面面的战旗在朔风中飒飒作响，上面用隶书书就大大的秦字迎风招展。

一排排身着黑色战甲的天使隐藏起白色羽翼，看起来如同正常的骑士一般。

肃杀之气横溢满场，三十二万能天使在数百位四翼德天使的统领下，阵型严整无比，看得咸阳城百姓神智为之一夺。

“黑瞳帝国侵我疆土，夺我大秦宋帝郡，掠夺百姓无数，普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，大秦百姓便是朕之子女，黑瞳人杀我百姓，如杀朕之子女，此仇必报不可。

朕，大秦帝国皇帝在此立誓，有仇必报，有怨必回，黑瞳人夺我一城，朕必夺他十城、百城，黑瞳人杀我百姓一人，必以百倍、千倍、万倍还之！

杀入黑瞳帝国，为朕、为帝国、为帝国百姓复仇！

复仇！”

周义的这番演讲完全是不要脸，若是贺如晦在场，肯定要吐他一脸。

谁先发动的战争？丰都帝国。

谁先攻城略地的？丰都帝国。