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经过长期流传,白莲教的组织和教义在元代起了变化,戒律松懈,宗派林立。
一部分教派改奉弥勒佛。
至大元年,朝廷忌白莲教势力过大,下令禁止。
经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救,白莲教才在仁宗即位后恢复合法地位。
及至至治二年,其活动又被限制。
此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度,外加其信徒多为下层群众,故当元末社会矛盾激化时,一些白莲教组织率先武装反元。
红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众,产生很大影响。
大明立国以后,明太祖朱元璋深知白莲教的危害,从来就没停止过对白莲教的镇压。
明初就严禁白莲教。
洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等,最受崇奉的是弥勒佛。
各教派撰有自己的经卷,称为宝卷。
明朝的统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教,民间也笼统地称它们为白莲教。
御马监太监张忠就是一个白莲教徒,他出生在一个白莲教世家,父亲在教中有一定的地位,成化年间一次民变中,死在官军的围剿之下,一家三口只剩下了他和自己的妹妹晴儿。
霸州张茂其实就是他的一个远房亲戚,同样也是白莲教中人,为了报仇,张忠自阉入宫,从一个小太监做起,渐渐成为了掌握御马监军马的一个掌军太监,晴儿也成了宫中的女官。
其实他的任务是潜伏在宫中,以待时机。
刺杀弘治皇帝,是他不得已而为之。
事情来的突然,永安公主朱秀英无意中撞破刘保山克扣小太监的口粮,逼迫新来的小太监成为信徒的事情,钟鼓司管事太监张德不得不杀刘保山灭口,没料到被东厂厂督孙洪看破,不得不垂死挣扎,最终死于枪下。
事发以后,张忠害怕自己暴露,便派出了唯一的知道他身份的张德弟弟张轨前去刺杀皇帝,想引起宫中的动乱,把水搅浑。
即使不成功,同样也是杀人灭口,除去了张轨。
果然一切都按照他的设计,全部都实现了。
刺客死了,没有了知道内幕的人,弘治皇帝也驾崩了,朱厚照继位成了正德皇帝,一切重新开始。
时过境前,近一年来没有任何动静。
张忠认为自己已经安全了,这才放下心来,安心自己本职工作。
所以这一年多来,他一心一意的在御马监训练麾下的官兵,算得上是兢兢业业。
今天也不例外,张忠高坐在校场一侧的点将台上,看着下面的操演的兵卒,心中志得意满。
张忠心中颇有些得意,自己神不知鬼不觉掌控了这支大明最强悍的军队,右营部分军官被他神不知鬼不觉的换成了教众,都是他的亲信。
一旦天下有变,自己也可以飞龙在天,为父母报仇。
正在张忠浮想联翩的时候,掌御马监太监张永带着几个内侍匆匆赶来,见到自己的顶头上司,张忠赶紧迎了过去,躬身行礼道:
“卑职参见张公公。
是什么风把张公公吹到咱这小庙来了,卑职未曾远迎,请公公恕罪!”
张永益拍着他的肩膀,大大咧咧的说笑道:“哈哈!
老张,咱俩都姓张,五百年前是一家,客气个啥?咱家无事不登三宝殿,奉皇上的命令,调御马监右营前往西山警戒,万岁爷要去西山巡狩,你马上集结右营兵马出发。”
张永边说边从怀中掏出了调兵的印信,递了过去,这是必要的调兵手续。
张忠查验过后,立刻一抱拳,行了一个军礼。
说:“卑职遵命,马上集结队伍出发。
在下公务在身,就不敢陪公公了!
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